Концептуальное проектирование сложных решений | страница 87
Стол накрыт на шестерых,
Розы да хрусталь,
А среди гостей моих
Горе да печаль… [93]Это символ безвозвратно ушедшего времени, а с ним – и счастья, того счастья, которое проживало в полузабытом семейном застолье, расцветало, струилось с пальцев ее рук…
Истертый алый погон на внутренней стороне кителя, а теперь – пиджака… Это символ кадетского братства, глубинной мужской верности, источника юных сил преодоления.
Большой камень с Соловецких островов на Лубянской площади близ Политехнического музея– символ безумия сороковых…
В широком смысле символ (гр. symbolon) – любой предмет, действие, образ и тому подобное, служащее условным обозначением какого-либо понятия, идеи, другого образа. В отличие от знака, символ не просто указывает на смысл, но еще и удерживает его в себе некоей особенной формой.
У обочины шоссе стоит дорожный знак – «Пешеходный переход». Каждый знает, что он обозначает. Неподалеку на дереве висит поминальный венок… Это тоже знак – знак трагедии, указывающий на ее историю, содержание и результат. Но это и символ человеческой памяти и скорби.
Образно можно сказать, что между символом и знаком такая же связь, как между концептом и термином, – оба отражают смысл, но первый выражает его, а второй – лишь указывает на него.
Символы, в особенности древние, – богатейшие категории, рода знаний, почти готовые к концептуализации.
Последуем за толкованием символики пятого Аркана Таро [94] … «Красный человек есть тот аспект индивидуального духа, проявления которого протекают и утверждаются по законам двух стихий: стихии Огня и стихии Земли… Черный человек есть тот аспект индивидуального духа, проявления которого протекают и утверждаются по законам двух стихий: стихии Воздуха и стихии Воды… Различные сочетания свойственных им качеств и порождают собой все многообразие обликов людей земли…»
Опустим детали, которые Вы можете найти у высокого толкователя древней мудрости, и взглянем на результат концептуального восстановления («оживления») символа. Приведу его как пример метода.
Итак, структура концептуальной схемы пятого Аркана представляет собой пентаграмму, в которой четыре компонента связаны попарно и парами, а вместе они порождают пятый.
Эти четыре компонента суть следующие свойства любой целостности (качества):
• качества Огня – активные, генерирующие, инициативные, дающие;
• качества Земли – пассивные, принимающие, наполняющие, сопротивляющиеся;
• качества Воздуха – активные, синтезирующие, разнообразящие, порождающие;