В XVIII в. преобладающей формой народного протеста оставались стихийные крестьянские бунты, вспыхивавшие в ответ на отдельные проявления колониального гнета. Ряд таких бунтов произошел в 1745 и 1751 гг. в тагальских районах Лусона. Причиной волнений был насильственный захват монахами земельных участков, принадлежавших крестьянам.
В истории антиколониальной борьбы филиппинцев в XVIII в. выделяется по своим масштабам и организованности народное движение на о-ве Бохоль, известное в истории Филиппин как восстание Дагохоя. В отличие от большинства крестьянских движений в нем получили отражение оппозиционные настроения в среде местной помещичье-бюрократической верхушки. Франсиско Дагохой, инициатор и вождь восстания, был кабеса одного из барангаев в пуэбло Инабанган. Среди руководителей движения были и многие другие представители принсипалии. Восстание развернулось в центре орденских имений и приходов иезуитов. Его непосредственной причиной были притеснения монахов и личный конфликт Дагохоя с приходским священником. Движение началось в 1744 г. и в общей сложности продолжалось более 80 лет (до 20-х годов XIX в.), пройдя несколько этапов. Первоначально Дагохой поднял жителей Инабангана, которые в знак протеста против монашеского угнетения ушли в горы, где был создан повстанческий центр и сформированы крестьянские отряды под командованием местных касиков. По данным испанских источников того времени, с Дагохоем ушло около 3 тыс. крестьян. Спустя два-три года после начала восстания оно распространилось на большинство районов Бохоля. Протест против монашеской эксплуатации и произвола сочетался с требованиями отмены трибуто и выступлениями против злоупотреблений испанских чиновников. Использовались методы борьбы, типичные для стихийных крестьянских бунтов: спускаясь с гор, крестьянские отряды нападали на поместья иезуитов, жгли дома, разрушали церкви, убивали монахов, угоняли скот. Выдвигались религиозно-идеологические лозунги очищения христианской религии, упрощения религиозного ритуала, христианской справедливости и равенства. Испанцы не могли подавить восстание, несмотря на присылку военных подкреплений из Манилы, организацию крупных карательных экспедиций, введение строгих полицейских мер в отношении жителей Бохоля. Большую роль играла помощь восставшим со стороны местного населения, которое снабжало их продовольствием, одеждой, оружием.
К 60-м годам XVIII в. численность восставших достигла нескольких десятков тысяч. В 1769 г., после изгнания с Филиппин иезуитов, Бохоль перешел под «духовный» контроль ордена реколетов, которые попытались использовать мирные методы, в частности заявили об амнистии всем участникам движения. Тактика реколетов привела к расколу в лагере повстанцев. Часть руководителей движения, в том числе Дагохой, прекратили вооруженную борьбу. Но и с расколом движения вооруженная борьба не прекратилась. Новый повстанческий центр в горах возник в 70-х годах XVIII в. Крестьянские отряды возглавил касик Лигаон, сменивший в качестве вождя восстания Дагохоя.
