. — Дано в десятый день январских календ, в Константинополе, в императорском дворце, при благочестивейшем императоре постоянном августе Константине, в двадцатом году, и консульства его в тринадцатом году, индикта десятого.
Список отношения, посланного от святейшего и блаженнейшего папы древнего Рима Льва к благочестивейшему и хриотолюбивому императору Константину, подтверждающего и принимающего сделанное и определенное на святом шестом вселенском соборе.
Благочестивейшему и светлейшему государю, победителю и триумфатору, императору Константину, возлюбленному сыну Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, епископ Лев, раб рабов Божиих.
Благодарим малые и великие Царя царствующих, во власти которого царства міра, который вручил вам земное царство с тем, чтобы вы сами искали лучше небесного. Ибо важнее то, что вы действуете дерзновенно уповая на Бога, чем то, что вы царствуете по чести, преподанной вам от Бога. Первое полезно вам, последнее подданным. Славу отеческой диадемы вы получили при рождении по небесному милосердию. Ваше благочестие есть плод милосердия, а власть страж благосостояния. Чрез первое царская мысль прилепляется к Богу, чрез вторую даруется подданным правосудие. Изобилие первого помогает бедным, бдительность второй обращает уклонившихся с истинного пути. У царствующих не меньше заботы об обращении совратившихся, чем о победе над врагами: потому что, мне думается, слуги подчиняются в своей власти тому, по милости и дару которого царствуют. Поэтому и ваше христолюбивое благочестие, соображенное с образом Божиим и приготовившее в глубине собственного сердца достойное жилище Святого Духа, как главу Церкви Господа Иисуса Христа, взявшее за пример истинного благочестия, представляет начальником царства, дарованного ему от Него, так и честное тело Его, которое есть святая мать Церковь, как истый и образцовый сын ее, признательный и почтительный, сделало радостным в собственной непоколебимой крепости. Написано о вас, человеколюбивейший из царей, и о той же святой Церкви, находящейся во всем міре: будут царие кормители твои (Исаии 49, 23); также написано: честь царева суд любит (Псал. 98, 4). Ибо, отдавая преимущество пред делами человеческими божественным, и искренно предпочитая православную веру житейским заботам, что другое делаете вы, если не почитаете праведный суд Божий и сожигаете чистейшую жертву и всесожжение, издающее божественное благоухание, на жертвеннике вашего сердца в честь Его невидимого величества? Мы действительно дерзаем сказать это о предположении вашего благочестивого духа, христианнейший из царей, при содействии благодати Божией, посредством которой одной побеждается всякое заблуждение, и имеет силу у всех предстоятелей церквей Христовых правота евангельской и апостольской веры с союзом искренней любви. Ибо там сияет истина христианской веры, где горит двоякая любовь к Богу и к ближним. Почему, если бы царь царей, всемогущий Бог, не одарил тем и другим своих иереев, то царское благородство никогда не низошло бы к нижайшим своим рабам и, отложивши на время царское достоинство, не пожелало сопричислить себя к обществу иереев ради ревности к Богу. О, какое славное, высокое и истинное смирение, которое удостоило снизойти ради любви к Богу! Итак, что же осталось, августейший и вернейший из царей, если не то, чтобы Бог, дарующий приращение, достойно внушил таковые труды вашему царскому сердцу, умножил и исполнил вас светом кафолического учения, чтобы от него рассеялись облака еретической лжи? Наконец, мы с великою радостию и веселием в Господе приняли в месяце июне, в недавно прошедшем десятом индикте, послов сего апостольского престола матери вашей, римской Церкви, слуг вашего благочестия, сыновей наших, пресвитеров Феодора и Георгия, диакона Иоанна, иподиакона и регионария нашей святой Церкви Константина, вместе с прочими лицами, с ними отправившимися, которые были посланы туда предшественником моим, апостольской памяти папой Агафоном, в восьмом индикте, по делу веры, по повелению вашего благочестия, — приняли со священной граматой вашего человеколюбия и соборными деяниями, и, как бы из какого-нибудь волнения скорби вступивши в пристань желанного спокойствия, собравшись с силами, начали восклицать с благодарностию: Господи, спаси христианнейшего нашего царя и услышь его в тот день, в который Он призовет тебя, того, чьим богодухновенным попечением сияет во всей вселенной благочестие апостольского и истинного предания и исчез непроницаемый мрак еретической лжи. Достойно петь и говорить вместе с пророком:
