19] “Он упражняется так: ‘Я буду вдыхать, испытывая радость’; он упражняется так: ‘Я буду выдыхать, испытывая радость’.
Это относится к достижению первых двух джхан (уровней постижения в медитации). Описание этих уровней многократно повторяется в суттах. 11 Рассмотрим описание первых двух джхан согласно Анупада Сутте:
3] “Вот, монахи, полностью отрешенный от чувственных удовольствий, …
Начиная сеанс медитации, вы первым делом закрываете глаза. Это значит быть отрешенным от чувственного удовольствия зрения. Если звук отвлекает ум, надлежит предоставить звук самому себе, не думая о том, нравится он вам или нет. Просто отпустите звук. Разожмите мысленный кулак, охвативший звук. Релаксируйте жажду или стесненность в голове и почувствуйте, как ум становится спокойным и беззаботным. Теперь улыбнитесь и верните внимание к объекту медитации, то есть к дыханию и релаксации. Релаксируйте стесненность в голове, почувствуйте, как ум открывается, расширяется и становится безмятежным. Улыбнитесь, и на вдохе релаксируйте зажатость в голове, на выдохе ощутите, как ум становится бдительным, мирным и чистым, ибо в нем не осталось жажды. Вы продолжаете созерцать дыхание и релаксировать напряжение в уме, пока не возникнет новое отвлечение.
В ходе медитации вы проделываете то же с обонянием, вкусом, осязанием, мыслями или чувственными удовольствиями любого рода, отвлекающими внимание от дыхания и релаксации.
Всякий раз, как отвлекающий фактор проникает через один из входов чувства, вы просто и спокойно отпускаете его, разжимаете мысленный кулак, охвативший отвлекающий фактор, релаксируете зажатость в голове, чувствуете, как ум расширяется, и возвращаете внимание к дыханию и релаксации. Не важно, сколько раз возникает чувственное удовольствие, всякий раз вы должны его отпускать. Просто не забывайте отпускать его, релаксировать зажатость в голове, чувствовать, как ум расширяется, и улыбаться, затем возвращайтесь к дыханию и релаксации.
отрешенный от неблагих состояний, …
Когда внимание отвлеклось от дыхания и релаксации и пошли мысли о возникшем ощущении, ум склонен оценивать это ощущение как приятное или неприятное. Это думанье и попытки контролировать ощущение посредством мыслей делают ощущение больше и сильнее. Таким образом, возникает больше боли.
