Ценшаб Серконг Ринпоче I: Общее введение в учения начального уровня поэтапного пути (ламрим) - Александр Берзин

Бесплатно читаем книгу Ценшаб Серконг Ринпоче I: Общее введение в учения начального уровня поэтапного пути (ламрим) - Александр Берзин без сокращений! Чтобы читать полную версию, не нужна регистрация на сайте. Помните, что чтение доступно как на компьютере, так и на Андроиде, Айфоне и любом другом телефоне.
Ценшаб Серконг Ринпоче I: Общее введение в учения начального уровня поэтапного пути (ламрим) - Александр Берзин

Александр Берзин - Ценшаб Серконг Ринпоче I: Общее введение в учения начального уровня поэтапного пути (ламрим) о чем книга


Отредактированная расшифровка неполной записи.Перевод Александра Берзина, под редакцией Самайи Харт Хаузен, Голландия, май 1980Оригинал страницы: www.berzinarchives.com /web/x/nav/group.html_1169187177.html

Читать онлайн бесплатно Ценшаб Серконг Ринпоче I: Общее введение в учения начального уровня поэтапного пути (ламрим), автор Александр Берзин


Ценшаб Серконг Ринпоче I

Общее введение в учения начального уровня поэтапного пути (ламрим)

Перевод Александра Берзина, под редакцией Самайи Харт Хаузен, Голландия, май 1980 [отредактированная расшифровка неполной записи]

Оригинал страницы: www.berzinarchives.com /web/x/nav/group.html_1169187177.html

День первый: духовные учителя, драгоценная человеческая жизнь, смерть и непостоянство

[Запись начала лекции утеряна, поэтому эта расшифровка неполная]

Здоровые взаимоотношения с духовными учителями

Для ученика очень важно присмотреться и тщательно проверить ламу перед тем, как у него учиться. Не следует идти учиться только потому, что он или она преподает знаменитое учение: вам нужно присмотреться к ламе очень внимательно. Об этом сказано в одном тексте: на то, чтобы проверить друг друга, чтобы понять, смогут ли мастер и ученик установить подходящие взаимоотношения, у них уходит около двенадцати лет. Хотя в данном случае это действительно очень длительный срок и существует много недостатков в столь долгом ожидании.

Например, один великий мастер сакья был приглашен в Китай, чтобы учить императора. Император присматривался к нему на протяжении девяти лет, прежде чем наконец принял решение учиться у него. После этих девяти лет император попросил его учить. Когда мастер спросил его: «Почему вы ждали девять лет, прежде чем просить об учении?», – он сказал: «Я проверял вас все это время». Мастер ответил: «Теперь я буду еще девять лет проверять вас!» В конечном счете получилось так, что он не смог стать учителем императора. Если вы ждете слишком долго, такое может произойти.

Что касается того как проверять ламу в наши дни, первое мнение может быть составлено на основе следующих двух вопросов: «Какого рода чувства вы испытали, когда в первый раз встретили мастера?», «Наполнился ли сразу ваш ум счастьем или вообще ничего не произошло?». Кроме того, когда вы только услышали имя мастера в первый раз, почувствовали ли вы счастье или нет? Во-вторых, когда вы в первый раз пришли встретиться с мастером, был ли он на самом деле там, куда вы пришли, или нет? Иногда, когда люди идут в первый раз встретиться с мастером, его нет дома. Это не очень благоприятный знак. Третий момент состоит в том, чтобы послушать, что говорят другие об этом духовном мастере, и постараться выслушать разные мнения. Несмотря на то что духовным мастерам сложно обладать всеми надлежащими качествами, главное, чтобы мастер обладал очень теплым и добрым сердцем, очень искренним любящим отношением к каждому; кроме того он должен быть честным.

Вы автор?
Жалоба
Все материалы размещаются на сайте его пользователями.
Если Ваша книга была опубликована без Вашего ведома и/или без Вашего согласия, пожалуйста, напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.