Анапанасати сутта - Неизвестный Автор

Сегодня множество людей находятся в поиске духовного пути, ведущего ум к миру и счастью. Они обнаружили, что расхожие мерки, делающие упор на материальное благополучие, не приносят действительного мира и безопасности.

Напротив, эти мерки приводят к еще большей боли и недовольству. Этим людям Благородный Восьмеричный Путь Будды дает образец простой и удовлетворительной жизни, жизни открытой и свободной. Будда учил методу освобождения ума от вожделения, ненависти и заблуждения. Вначале он показал ученикам, как обрести открытый ум, преодолевающий свои текущие ограничения, чтобы исследовать и понять, как вертится мир.

В Калама Сутте Будда недвусмысленно говорит, что вы не должны слепо следовать никаким мнениям, но всегда самостоятельно проверять и исследовать. Эти указания помещены в начале с целью открыть и расширить ваше восприятие, чтобы вы не привязывались ни к какой доктрине без тщательного исследования.

Такого рода честное изучение любой доктрины раскрывает ваш ум и расширяет сознание. Тогда вы понимаете, что приводит к закрытому или закрепощенному уму, а что — к уму открытому и ясному.

Один из множества уроков, данных Буддой, — вначале расширить свое сознание путем практики щедрости (дана). Когда человек скуп, у него, обыкновенно, зажатый и ограниченный ум, полный жажды. Его ум держится за материальные вещи и легко к ним привязывается. Привязанность любого рода делает ум стесненным и напряженным.

Это напряжение является причиной неизмеримой боли и страдания (дуккха). Потому, поощряя практику щедрости, нас учат обретать радостный, открытый и ясный ум, никогда не бывающий закрытым и зажатым.

Другой вид щедрости — отдавать время и силы в помощь тем, кто переживает трудности, то есть становиться настоящими друзьями. В том числе — помогать другим быть счастливыми! Когда мы говорим или делаем то, что вызывает у людей улыбку, это раскрывает наш ум, и тогда возникает радость. Это происходит не только с другим человеком, но также и в нашем уме. Этот вид практики помогает расширить ум и отпустить напряжение.

Также Будда подчеркивал важность нравственной дисциплины (сила). Правила поведения это не директивы, но, скорее, советы. Их соблюдение дает ум, который легко становится спокойным и сдержанным. Пять нравственных предписаний, если их постоянно соблюдать, избавляют ум от сожалений, тревоги и чувства вины.