Становится ли сознавание состояний ума отчетливей и легче, можете ли вы отпустить их, релаксировать и улыбнуться в течение повседневных занятий так же, как и во время сидячей практики? Если нет, проверьте с помощью наставника и текстов, согласуется ли то, чему вас учат, с суттами. По мере того, как углубляется ваша практика и улучшается медитация, сутты делаются легче для понимания. Если наставник руководствуется суттами, это всегда способствует.
Наконец, для медитатора очень важно распознавать Пять Помех, когда они возникают. Вот они:
• Вожделение или алчность,
• Ненависть или отвращение,
• Лень и апатия или сонливость и отупение,
• Неприкаянность или угрызения, тревога или рассеянность, и
• Сомнение.
Помеха — это препятствие или отвлекающий фактор, поскольку она совершенно останавливает ваше продвижение в сидячей медитации или может осложнить повседневную жизнь. Она мешает ясно видеть вещи в настоящий момент. Также она заставляет вас принимать безличный процесс на свой счет.
Всякий раз, как возникают эти помехи, вы очень сильно отождествляетесь с ними и принимаете их на свой счет, то есть: “я сонный”, “я неприкаянный”, “мне нравится и я хочу”, “мне противно и я ненавижу”, “я сомневаюсь”. Эти помехи совершенно затуманивают ум и не дают ясно видеть, что происходит в настоящий момент, вследствие вовлеченности эго “я есть то”.
Практикуя “фиксированную концентрацию-поглощенность”, вы отпускаете всякий отвлекающий фактор и затем возвращаете внимание к объекту медитации. С другой стороны, практикуя МПБМ, вы отпускаете отвлекающий фактор (эта часть в точности совпадает с “фиксированной концентрацией”), но затем вы релаксируете стесненность в голове и чувствуете, как ум становится открытым, расширенным и спокойным. Теперь вы улыбаетесь. И только затем возвращаете внимание к объекту медитации.
За прошедшие пятнадцать лет автор в помощь ученикам разработал учебное пособие для практики этого метода, которое находится в согласии с суттами и значительно улучшает внимательность. Называется оно “6R”. Небольшое отличие — релаксировать ум и почувствовать его открытым и спокойным — превращает всю медитацию из “фиксированной концентрации” в более непринужденный, спокойный вид сознавания, которое не настолько углубляется, как медитация поглощенности. В результате медитатор лучше сообразуется с учениями сутт.
Приходилось ли вам задаваться вопросом: “Что такое внимательность (сати) на самом деле?” … “Как именно упражняться во внимательности?” … “Вправду ли внимательность может улучшить мое будущее и помогает привнести радость, удовлетворенность и равновесие во все аспекты жизни?”
