90. о вечносущести и разрушении, об уме, погружённом в дхьяну,
а также о слове, знании, нравственных предписаниях и о семействе, основанном Победителем,
91. о применении толкований, гуру и учениках, существ многообразии,
о снеди, питье, облаках, благоразумии, демонах-марах и просто именованиях.
92. Вопрошаешь меня о деревьях и стелющихся растениях, о лучший из
[сыновей] Победителя,
о разнообразии земель [Будды] и о риши [Ашите], предававшемся глубокой аскезе,
93. о роде своём [и] своём гуру, какому следуешь, вопрошаешь меня, о лучший
из [сыновей] Победителя.
О людях смешанных [варн][349], о йогинах, пробуждения не обретших в мире желаний,
94. но в Акаништхе достигающих этой [великой] цели, ты вопрошаешь меня,
(34) о беспредельном осознавании и образе жизни монахов-бхикшу.
95. Ты вопрошаешь о буддах преображения и о созревания буддах,
о буддах Мудрости, Таковости, а также — об общинах-сангхах.
96. О землях-мирах, лишённых света[350], [подобных] лютне, цветку иль барабанчику,
и о семи уровнях ума, ты вопрошаешь меня, о лучший из [сыновей] Победителя.
97. Ты задал мне ещё и множество иных вопросов, сын мой,
каждый из коих наделён надлежащими признаками [и] свободен от омрачающих воззрений.
III[108 противопоставлений Будды]
98. Я бегло представлю тебе основополагающие исчерпывающие указания,
произведя противопоставление основ-понятий[351]. О сын, внемли же мне
касаемо ста восьми[352] [противопоставлений], исчисленных буддами.
Далее бодхисаттва-махасаттва Махамати Благодатному молвил:
— Что представляют собою эти сто восемь?
Благодатный ответствовал:
— Основа «рождение» не является основою «рождение»,
основа «вечное» не является основою «вечное»,
основа «признак» не является основою «признак»,
«иные условия существования» — не «иные условия существования»,[353]
«преходящее» — не «преходящее»,
«обладающее самосуществованием» — не «обладающее самосуществованием»,
«пустотное» — не «пустотное»,
«прекращение» — не «прекращение»,
«ум» — не «ум»,
«середина» — не «середина»,
«постоянное вечное» — не «постоянное вечное»,
«условия» — не «условия»,
«причина» — не «причина»,
«омрачение» — не «омрачение»,
«влечение» — не «влечение»,
(35) «средство» — не «средство»,
«искусность» — не «искусность»,
«чистота» — не «чистота»,
«связь» — не «связь»,
«пример» — не «пример»,
«ученик» — не «ученик»,
«гуру» — не «гуру»,
«семейство» — не «семейство»,
«тройная колесница» — не «тройная колесница»,
«безóбразность» — не «безóбразность»,
«преданность обету
