Тотек Е. Kirchengeschichte Osteireichs. Innsbruck; Wien, 1949-1959. Teil 2. S. 247. Ibid. S. 248-249.
Ibid. S. 257.
GutkasK. Geschichte Niederosterreichs. Munchen, 1984. S. 117-119.
Tomek E. Op. cit. S. 324.
Ibid. S. 247.
‘ Ibid. S. 263.
монастырей'^. Инспекция 1562—1563 годов дала неутешительную статистику: в 122 мужских монастырях Нижней Австрии проживали 160 монахинь, 199 сожительниц, 55 законных жен и 433 ребенка'*.
В 50-е годы XVI в. на помощь австрийским Габсбургам пришли иезуиты. Они взяли под контроль Венский университет и типографии в стране, открыли свои школы и колледж, проповедовали в городских и деревенских церквях Однако в тот момент деятельность иезуитов не могла кардинально изменить религиозную обстановку в стране^".
Максимилиан II, сменивший на троне Фердинанда I, всю жизнь колебался между католичеством и протестантизмом. Под давлением протестантских сословий 18 августа 1568 г. он ввел в Австрии основные положения Аугсбургского религиозного мира, которые распространялись на австрийское дворянство^'. Однако в том же году он основал монастырский совет, который должен был следить за экономическим развитием монастырей, помогать им и этим способствовать восстановлению позиций католицизма в стране. Тем не менее, к концу XVI в. подавляющее большинство населения эрцгерцогства придерживалось протестантизма; католики преобладали лишь в Тироле и были очень сильны в Штирии, благодаря политике своих эрцгерцогов
Планомерная контрреформация началась только при Рудольфе II, первые серьезные притеснения протестантов стали происходить сразу же после смерти Максимилиана II. Виктор Библ, специалист по истории протестантизма и рекатолизации в Австрии, назвал рубеж XVI-XVII вв. временем расцвета контрреформации и началом заката протестантизма в австрийских провинциях^". Символом перемен, по мнению Карла Гуткаса, стало небывалое распространение процессов против ведьм, захлестнувших Австрию в 80-е годы XVI столетия
Ibid. S. 322, 326-327.
Ibid. S. 327.
” Ibid. S. 303, 305-308, 316.
“ Одной из своих самых крупных побед в Вене иезуиты считали присутствие на проповеди и причащение 8 женщин и нескольких дворян (Ibid. S. 303).
В 1568 г. Максимилиан ίΐ объявил о религиозной веротерпимости, в 1571 г. предоставил свободу вероисповедания нижнеавстрийскому дворянству, а в 1572 г. — дворянам Штирии (Gonda Niederhauser Е. Op. cit. 70.1.).
“ В Тироле протестанты исчезли еще в ходе Великой крестьянской войны. (Ibidem).
