Напротив, их механика ни для кого не секрет. Это:
отказ участников от принятых на себя обязательств
(отлынивание), популистские идеи, пожирающие время
встреч, заспамливание/зашумление повестки дня, безбилет-
ничество (пользование на халяву), раскол групп под несуще-
ственным предлогом, провокация ссор (троллизм), манипули-
рование голосованием и повесткой, следование скрытым ин-
тересам и т. п.
Кому все это не знакомо с детства? И, казалось бы, что ме-
шает это пресечь? Но всякий раз что-то такое происходит, и мы,
претерпев тонны говорильни, остаемся каждый при своем. В су-
хом остатке скоропалительный диагноз: рецидивирующая недо-
говоропригодность. У нас (таких-сяких!), как водится, ничего не
вышло! Господа, направим критику по адресу! Нас очередной раз
обвели вокруг пальца социальные спойлеры. В том самом месте
поставлена та самая подножка, что и в прошлый раз, и в позапро-
шлый. А мы все списываем на сакральные свойства души вме-
сто того, чтобы хладнокровно проанализировать анатомию по-
ведения. Послушайте, ведь мы все бываем свидетелями того, как
специально обученные люди, когда надо, рулят толпой в нужную
сторону. Стало быть, на то есть соответствующие наработки. Так
почему бы не вникнуть в эту кухню и не освоить контрмеры?!
Гражданская немощь начинается с подготовительных ша-
гов, с разминки. По-хорошему, надо бы выявлять типичные
истории неуспеха, протоколировать помехи, которые име-
ли место в том или ином случае, калькулировать наносимый
урон, ввести свод «правил хорошего поведения в собрании»...
В общем, требуется произвести кое-какую рутинную работу,
чтобы распознавать трюки вовремя и раз за разом не насту-
пать на одни и те же грабли. Есть желающие потрудиться?
Глава 1.4
Экономическая
логика правил
Экономическая теория дает представление о том,
как устроены эти грабли. Суть в том, что однократные игры/
сделки/ситуации протекают принципиально иначе, неже-
ли многократные. В первом случае игрок имеет соблазн сы-
грать не по правилам, применить какую-нибудь полулегаль-
ную (не запрещенную формально) ловкость. Получив благо-
даря ей свое, он спокойно удаляется, зная, что у потерпевшей
стороны не будет случая поквитаться. (Поэтому в местах ту-
ристических паломничеств гадкая кухня — посетители редко
возвращаются. А вернувшись, не опознают, куда их занесло.)
Совсем иной расклад, если заранее известно, что за первым
раундом грядет второй, затем третий и т. д., и в случае како-
