Питомцами мира.
Где был обычай зверей,
Ныне там чин ангелов;
Скрывается праведник в пещере,
Где был разбойник»47).
Так деятельность св. Никиты, проповедника славянского, обращена была преимущественно на славян балканских. Это и естественно по близости их к месту кафедры его. Павлин восхищался тем, что неукротимые бесы, усмиренные проповедию св. Никиты, стали мирны в отношении к империи; по отзывам же истории, один из питомцев св. Никиты уже сидел на престоле восточной империи; это Лев великий, родом фрак и точнее бес48), а когда имп. Анастасий начал насилиями проповедывать евтихианство в империи, воспитанные в чистой вере св. Никитою жители Фракии, Мисии и Малой Скифии явились (в 514 г.) самыми жаркими защитниками православия и защищали его с оружием в руках49).
Св. Никита в 392 г. по поручению собора отправлялся увещевать соседнего епископа Боноза, запутавшегося в
«потому-то конечно, что у них одинаковые (с нами) вера, они мало воюют с нами».
46) Павлин:
«Искусных копателей золота превращаешь
В золото и сам подражаешь бесам.
Из них словом проникающим живое
Добываешь золото». v. 269-272.
47) Poema v. 209-225. Под руководством св. Саввы палестинского (484-532) спасались иноки из бесов. Cyrilli scythop. vita Sabbae in Cotelerii monum. graec. eccl. 3, 265.
48) Менолог Василия под 6 ноября: «в последнее время имп. Льва великого, называемого беса (???????????? ??????) небо покрылось облаками» и пр. Лев был императором 457-473 г.
49) Феофан chronog. 107-111. Кедрин hist. 1, 285 ed. Ven. сл. Черткова о Манассииной летописи стр. 39-41.
ошибки о вере50). – В 397 г. путешествовал он в Рим и в Ноле виделся с другом своим епископом Павлином. Павлину очень хотелось, чтобы святитель пробыл у него подольше, но дела паствы отозвали святителя к его пастве. Спустя четыре года (в 402 г.) св. Никита явился в Нолу к празднику св. Феликса (февр. 14), не взирая на опасность времени. Друг его Павлин был в восторге от этого неожиданного посещения. Он написал поэму о св. Феликсе, где изображает радость свою и о посещении его святителем51). Как долго после того подвизался св. Никита, точных известий о том нет. Но так как блаж. Павлин, ровесник св. Никиты, скончался в 431 г. на 87 г. своей жизни, то, вероятно, и кончина св. Никиты последовала не прежде 420 г. июня 22 д.52)
Геннадий массилийский писал: «Никита, епископ Ремессианы, сочинил слогом простым и чистым, приспособленным к оглашаемым в вере, шесть книг. Первая о готовящихся к вере; вторая о заблуждениях язычества; третья о вере в Высочайшее существо; четвертая против родословия; пятая о символе; шестая о жертве пасхального агнца. Кроме того издал он книгу о падшей деве, возбуждающую каждого падшего к исправлению»53). – Кассиодор весьма хвалит сочинения св. Никиты за благочестивый дух и за основательное знание54). Сочинения св. Никиты известны и ныне55).
