22) Феофилакт оканчивает описание чудес струмницких мучеников временем Симеона и след. при Симеоне; но он же посвятил свое сочинение ц. Петру и описал жизнь его – и след. скончался не раньше 967 г.; последнее согласно и с тем, что говорит он о себе в жизни Климента.
храме и в уединении: покрытый простою одеждою, простертый по земле, проводил он ночи в молитве23). – После тяжелой болезни передал он правление старшему сыну Владимиру; а сам удалился в монастырь для подвигов поста и молитвы. – К скорби отца, сын оказался не похожим на родителя: жил распутно и, что еще хуже, стал совращать народ с пути христианского. – Четыре года старец терпел. Наконец одушевясь ревностию, снял с себ иноческую одежду, оделся в платье князя – воина, с немногими верными ему погнался за сыном, захватил его и чтобы отнять у него возможность вредить христианству, ослепил его; потом передал власть младшему сыну Симеону, а сам, верный обету, снова удалился в монастырь24). – Он и в уединении заботился о распространении христианского просвещения, побуждал способных переводить полезные книги с греческого на славянский язык. Так, один из них говорит о сееб: «почтенный муж, дукс (князь) настаивал предо мною, когда я приходил к нему для посещения, приказывая и упрашивая переводить объяснения евангелий; он напоминал мне: для священника нет другого занятия, кроме наставления; если принял он на себя эту службу, пусть выполняет ее»25).
Современник кн. Симеона записал: «в се убо лето 6415 инд. 14 (906)26) умре раб Божий, отец сего князя (Симеона), в благой вере живый, в добром исповедании Господа нашего Иисуса Христа, велик и честен и благоверен, господин наш, князь болгаром, именем Борис, христианское же имя ему Михаил, мес. мая во 2 д. в субботнии вечер. Сей же Борис болгары крестил есть во имя Отца и Сына и Св. Духа, аминь»27).
23) Annal. Metens. ap. Asseman. 2, 178.
24) Феофилакт о мучен. § 36. Регин у Пертца (Monum. 1. 580, annal. metens. Hist. Franc. 111, 310. 311). Время начального удаления к. Бориса в монастырь определяется так: Климент с 885 г. 11 лет был учителем и в 896 г. при к. Симеоне возведен на кафедру архипастыря (см. июля 27 д.). Потому Владимир Борисович был владетельным князем 892-895 г. и Борис отказался от престола в начале 892 г. И по летописям Владимир оказывается владетельным князем с 892 г.
25) Предисловие экзарха к богословию Дамаскина. Прохорова Древности, тетр. 8. 1864 г. стр. 110.
