Святые южных славян. Описание жизни их | страница 125
19) В минее августа XII в. «18 д. успение преподобного отца нашего Иоанна рыльского». – Тот же день кончины в средечском сказании.
20) По средечскому сказанию, преподобный являлся самому царю петру и при этом царе мощи перенесены с пустынной скалы в Средце.
21) Служба, слава глас 1. «В постницех въсиявших ревнителя, пустынное в спитание, средечского светильника словесы песными вси вернии похвалим, зовюще: радуйся великая славо, иже в наша дни явися, преподобне. Пес. 7. Божественная рака мощей твоих, яко другыи раи благоухаеть притекающим к тебе… Пес. 8. Паче звезнаго множества, паче песка морскаго чюдес твоих множество. Отче: ибо слепым зряк даеши и недужным исцелениа и всех прошениа испльняеши к полезному».
земле венгерской. Король, услышав о том, украсил раку золотом и возвратил ее в Средец в 1093 г.
При болгарском царе Иоанне Ясене и при п. Василие мощи пр. Иоанна перенесены были в Тернов и положены были в храме, посвященном его имени. Это было в 6746 (1238 г.)22).
Ныне мощи пр. Иоанна почивают в его Рыльской обители, которая составляет питомник благочестия и просвещения для всего народа болгарского23).
20 ч. Страдание св. ФИЛИППА, епископа Ираклии фракийской и его друзей.
Блаж. Филипп был сперва диаконом, потом пресвитером, и спустя некоторое время как испытанный по высокой жизни возведен на епископскую кафедру Ираклии фракийской24). «Учеников своих пресвитера Севера и диакона Гермеса укрепляя частыми наставлениями,
22) «Идеже до днешнего дне лежит чудотворивое тело преподобного», говорит синаксарь. Эти слова показывают, что сказание синаксаря писано около 1240 г. У Евфимия следует после того история обители. Памятники обители –в Гласнике VII, 180-189. Память пр. Иоанна показывается под 19 октября – листопада у Григоровича стр. 70, у Поклонника св. горы стр. 335. Но это – день перенесения мощей в Тернов. Место, куда перенесены были мощи, в синаксаре болгарском и афонском (у Поклонника св. горы стр. 335), называется Трапезицею, тогда как по известию Евфимия перенесены они в Тернов. Г. Княжич пишет: «в Тернове – между двух скал и р. Янтрою есть возвышенность, называемая Трапезец или Трапезицею; на этом месте был дворец болгарских царей» (Зап. археол. общ. IV, 109). Так как храм во имя св. Иоанна решились строить в то же время, как положили перенесть мощи его в Тернов; и ко времени перенесения не могла окончиться постройка его; то естественно, что на первое время св. мощи положены в храме Трапезицы, столько затруднявшей собою поклонника стр. 332.