В какой-то момент мы с Русланом подумали, что Командор священника изобьет прямо в кабинете, приготовились перехватывать.
- Что значит, "мирское"? Ты, млять, нахера туда поставлен, а? Ты что, думаешь одними святыми делами отделаться? Ты там - главный по всему, по всем вопросам, вот и следи за всем. Ты за людей отвечаешь, и не только перед Богом, но и перед всем анклавом, и хрен ты от ответки в церкви спрячешься! Выгоню нахер и поставлю нового!
Не знаю, когда такие разговоры с попами велись на Руси в последний раз.
Не при Петре ли?
"Дровянка" - найденная ещё бандитами "локалка" с отделочными материалами, там поселились две родственные семьи. В банях живут пожилые муж с женой, наши штатные банщики, каждый день печи топят, веники вяжут, за хозяйством присматривают. К уже родному зэчаре на Лесоповале присоединились два пленённых арабца. Они там с ума сходят, "синяк" их обрабатывает, тунисцу уже наколку какую-то засобачил…
Сенсация августа, обсуждаемая всем анклавом - пополнение личного состава Морского Поста. К Эдгару присоединилась Лилит, молодая эмансипированная словенка. Любовь.
В общем, у них там полные чики-мики, "два сандалета - Ибица".
- Что притих?
Сотников подошёл ко мне.
- Так что думаешь?
Разговор вспомнился не сразу.
- Ну, если они по-русски говорят… - предположил я, застёгивая на клапан карман с книжкой, - то первый шаг сделан.
- По-русски, по-русски, - уверил меня Сотников. - Но тут опять торчит правительственная задумка. Приняли такую Программу, специальную - доплачивать за знание родного языка. Тем народностям, у которых язык вообще уже зачах или вот-вот станет "мёртвым". Так они знаешь, что делают? Выучат слов сорок, да тройку старых песенок - и готово, положенные рублики ежемесячно имей! Полная профанация. Как на нём говорить, если сам словарь-то позволяет общаться лишь в сообществе… чуть ли не первобытном? Его настолько разбодяживать надо… А этнографы заезжие - в полном восторге, им всегда есть, чем заняться, диссертации пишутся, сборники песен составляются. Вот только ни одного шамана ты по всему Енисею уже не найдёшь, осталась одна подделка коммерческая.
- Основное тут: как человек самоидентифицируется. Таков современный взгляд на вопрос. Считает человек, например, что он есть представитель народа кето, значит он - кето. Всё остальное побоку. Кето, и всё тут.
- Не, ну ты не упрощай. Не значит! Я вот что думаю. Такой демократический подход придумали в столичных кабинетах, мол, даёшь право народов на самоопределение, раздербаненное для каждой конкретной Личности. Но и сейчас, спроси многих, кто ты по национальности - путаются люди. Сплошь и рядом, особенно в смешанных посёлках - а таковых большинство, - в одной семье все разные. Мать якутка, отец - долганин, старший сын в беседе на полном серьёзе утверждает, что он эвенк. Это как? Ничего не значит твоя самоидентификация без собственной культуры и языка. А, главное, без своей, уникальной системы жизнеобеспечения. Об этом факторе вообще никто не говорит, его ещё не оценили.
