ологи рока все еще преклонялись перед идеей романтическо-
го противостояния искусства рынку, и поэтому рок не вписался
86
в систему ценностей MTV столь безболезненно. В роке суще-
ствовала граница между музыкой, сделанной по каким-то иде-
алистическим причинам, и музыкой, сделанной ради денег.
Рок-песня могла использоваться в рекламе, но перед этим долж-
но было пройти какое-то время, и, став фоном для рекламы, рок-песня теряла часть своей ценности как произведение искус-
ства. Но в хип-хопе песня могла одновременно быть и рекламой, и поп-хитом. Одежда, используемая в клипах, могла поставлять-
ся крупными компаниями, но не обязательно. В лучших рифмах
часто звучали названия брендов, и поэтому хип-хоп так плавно
вошел в коммерцию. Хит Паффа Дэдди It’s All About the Benjamin s соединил в себе коммерцию, рекламу, хвастовство своими зара-
ботками и искусство. В лос-анджелесском гангста-рэпе одним
из критериев серьезности артиста было то, насколько важны для
него были деньги, а не искусство. Поэтому Изи И из N.W.A. мог
похвастаться: «Мы выпускаем альбомы не ради удовольствия, мы делаем это ради денег».
Том Фрестон — глава MTV Networks и босс Мак грат — выска-
зал сомнения по поводу участия Снупа в церемонии награжде-
ния MTV, считая, что он не слишком хороший парень. Но Мак-
грат поддержала Снупа, потому что, как она рассказала мне,
«в музыкальном смысле Снуп — событие. И мы обязаны пока-
зать его нашим зрителям. Нас пугает, что музыка движется
в таком направлении, но мы не можем это контролировать.
И если бы мы попытались это контролировать, мы потеряли бы
наши преимущества, за которые нас любят. Кроме того, пока-
зывать такую музыку имеет смысл, потому что она настоящая.
Я уверена, если бы сейчас был 68-й год и мы показали бы Хен-
дрикса, то многие тоже возмущались бы. Это же и есть мир, в
котором мы живем… И я не хочу применять к Снупу какие-то
более высокие стандарты».
87
После концерта она сказала:
— С музыкой спорить бессмысленно.
И это действительно так. Музыка трансформировала бру-
тальность — почти. Те, кто придумал ганг
ста-рэп, обнару-
жили в поп-культуре мейнстрима, особенно в таких филь-
мах, как «Крестный отец», «Хорошие парни» и «Лицо со шра-
мом», язык, на котором можно было говорить об ужасающей
де
градации и насилии в бедных кварталах Лос-Анджелеса.
Но при этом им удалось соединить брутальность с миролю-
бивым и покладистым настроением, составлявшим сущность
поп-музыки. Гангста-рэперы великолепно перевели темы
