вательными традициями и маркетинговой стратегией».
Кроме того, если Тина могла лучше «раскрутить» журнал —
привлечь внимание большего числа людей к публикуемым в
нем качественным материалам за счет более активного продви-
жения, то что в этом плохого? Требовались некоторые усилия, так устроен реальный мир. Старому «Нью-Йоркеру» не нужно
было конкурировать со всеми другими журналами и телекана-
лами, которые появились сейчас. И почему бы культуре и мар-
кетингу не сотрудничать более тесно? Было недостаточно дать
читателям просто культуру, от журнала требовалось, чтобы
он продвигал эту культуру, или, как заявила Браун в интервью
«Нью-Йорк обсервер»: «Нужно продвигать качественную куль-
туру любым способом».
Ключевой вопрос о том, были ли журналисты при Браун бо-
лее независимы, чем при Шоне, далеко не так прост, как кажется
37
на первый взгляд. С одной стороны, статьи, которые нравились
Тине, гораздо больше зависели от рыночной конъюнктуры, и
написание их предполагало целый ряд мелких уступок, кото-
рые как раз и занимают пространство между культурой и мар-
кетингом. Если журналист писал о поп-звезде, дизайнере или
спортсмене, он должен был воспользоваться их звездным стату-
сом, чтобы статью опубликовали. Но если автор думал, что этого
хватит — взять лишь их статус и ни в коей мере не пожертвовать
своей творческой независимостью, — он, увы, глубоко заблуж-
дался. Здесь всегда имела место сделка.
Но, с другой стороны, то, что Шон называл независимостью —
разделение между культурой и маркетингом по типу разделе-
ния между церковью и государством, — тоже не было подлинной
независимостью. Настоящая независимость подразумевала бы
контроль за творческой и коммерческой составляющими. Отча-
сти из-за того, что Шон целомудренно избегал участия в бизнесе
журнала, Питеру Флайшманну пришлось продать журнал Нью-
хаусу в 1985 году, и он даже не посоветовался с Шоном. А позже, в 1987 году, Ньюхаус, несмотря на свое обещание сохранить за
Шоном пост редактора, уволил его.
По причине британского происхождения Тины американские
англофилы, которые контролируют наши культурные институ-
ции, могли бы даже поставить ее выше себя в культурной иерар-
хии, если бы только она согласилась ее признать. Но Тина отка-
зала им в этом. Вместо этого она весело отстегала старую гвар-
дию, опубликовав статьи на «низкие» темы — о голливудской
сутенерше, об О. Джей Симпсоне, о священниках-педерастах, об убийстве адвоката-гея проституткой-мужчиной в мотеле.
