38.
34 Этот хадис из книги Ибн аль-Кайима «Игасат аль-Лахфан» (т. 1, с. 308). Автор поясняет: «Сказанное было услышано
Абдуллой Ибн Баттатом от надежного источника»; ат-Тирмизи классифицирует этот хадис как сахих.
35 Передано Ахмадом.
36 Передано аль-Бухари и Муслимом.
37 Передано аль-Бухари. Понятно, что об истинных намерениях каждого из нас может судить только Всевышний. Людям
не дано быть сведущими в таких вопросах, иначе не сложилась бы пословица «чужая душа – потемки» и не получил бы
распространение афоризм «благими намерениями вымощена дорога в ад». Тем не менее принципиально важно, чем
руководствовался человек, совершая тот или иной поступок.
38 Передано аль-Бухари и Муслимом.
17
Пророк Мухаммад (Мир ему) также говорил: "Тот, кто устремляется в мир разрешенного,
отдаляясь от греховного, заботясь о своей семье и благоговея перед своими соседями,
предстанет перед своим Господом с лицом сияющим, подобно полной луне в ночи" 39.
Если верующий движим добрыми побуждениями, совершая разрешенный поступок, это
деяние становится актом поклонения. Но иначе обстоит дело с харамом; его природа не меняется,
независимо от того, насколько добрыми могут быть намерения, светлыми устремления или
высокой цель. Ислам никогда не согласится, чтобы недозволенными средствами достигать,
казалось бы, похвальных целей. Он настаивает на том, что не только цель должна быть
благородной, но и устремляться к ней нужно с «чистыми руками». Принцип «цель оправдывает
средства» не отвечает шариату, равно как и установка: «В поисках истины все средства хороши,
даже если придется согрешить». Истина должна открываться только достойными средствами.
Если кто-то богатеет за счет ростовщичества, азартных игр или иным недозволенным путем
и делает все это ради такой благой цели, как строительство мечети или открытие
благотворительного фонда и т. д., все его дела тем не менее будут отмечены печатью греха. В
Исламе добрые цели и побуждения не умаляют харамных деяний. Этому учил наш Пророк,
внушавший:
"Поистине, Аллах является благим, и Он не приемлет ничего, кроме благого, и,
поистине, Аллах повелел верующим то же, что повелел Он и Посланникам, и Всевышний
сказал: "О посланники! Вкушайте [наилучшую] пищу и вершите добро. Воистину, Я
ведаю о том, что вы творите!" (Коран, 23:51).
