в попытке обойти запреты Божьи" 34.
Пророк имел в виду, в частности, запрет Всевышнего иудеям ловить рыбу в субботу. Чтобы
обойти этот запрет, они выкапывали рвы в пятницу, ожидая, что рыба попадает в них в субботу, а
вытащить улов уже можно будет в воскресенье. Такого рода трюки они сочли разрешенными, в
отличие от мусульманских богословов, ведь сказано же было ими применительно к описанной
выше ситуации: не заниматься рыбалкой в субботу, и не важно, в какой форме, – прямо или
опосредованно.
Переименовывать запрещенную вещь или видоизменять ее, сохраняя сущность, – порочная
практика. Очевидно, что от перемены названия или формы сущность измениться не может.
Уловки же хитрецов, дающих деньги в рост или употребляющих алкоголь, полагая, что
достаточно переназвать содеянное или употребляемое, не оградят их от греха. Об этом говорится
в таких, к примеру, хадисах: "В моей умме будут те, кто разрешит алкоголь, изменив его
название" 35. "Придет время, когда люди разрешат процент, называя это торговлей" 36.
Одним из поразительных явлений нашего времени является то, что непристойный танец
называется у многих «искусством», алкоголь – «эликсиром вдохновения», а ростовщичество –
«предпринимательством».
8. БЛАГИЕ НАМЕРЕНИЯ НЕ ОПРАВДЫВАЮТ СОВЕРШЕНИЯ ХАРАМА
Ислам приветствует благие побуждения и своими законами поощряет высокие цели. Пророк
(Мир ему) говорил: "Поступки человека оцениваются согласно его намерению, и каждому
воздастся по нему" 37.
Деяния человека, движимого благими побуждениями, превращаются в акты послушания и
приближения к Аллаху. Потребление человеком еды и питья для поддержания жизненных сил в
организме, с тем чтобы исполнить обязательства перед Господом и людьми, является актом
поклонения, приближающим верующего к Творцу. Наслаждение половой близостью с супругом с
намерением обзавестись ребенком или сохранить чистоту супружеских уз также считается актом
поклонения и заслуживает вознаграждения. Об этом Пророк (Мир ему) как-то сказал:
"Совокупление супругов вознаграждается" . Те, кто слушал его, спросили: "Посланник
Аллаха, разве можно за утоление своих желаний получать вознаграждение?" Пророк (Мир ему)
ответил: "А разве он не был бы грешен, если бы он утолял свои желания недозволенным
способом? Также, если он утоляет свои желания дозволенным способом, он
заслуживает награды"
