лучше. (Изменим слово божие к лучшему!). Поразительно, что это делается на
глазах у всего просвещенного мира, и, похоже, все сходит с рук. Однако, как
вы заметили наверное, дело не ограничивается сглаживанием
неблагозвучных текстов. В новом переводе Евангелия, мы столкнулись еще
и с фактами добавления к Священному Писанию слов, которых не
было в прежних изданиях, а также с фактами изъятия кому-то неугодных слов
и изречений. Это, согласитесь, совсем уж беспредел! Впрочем, быть может я не
прав, и как раз-таки это, именно это, издание явлено миру, как истинное
слово Божие? Но тогда прежний, синодальный вариант Евангелия, следует признать явно искаженным, просто никуда не годным! Право же, трудно поверить в такое. Неужели древние и нынешние русские богословы-
переводчики были в такой степени малограмотными, что допустили столь
значительные отклонения от первоисточника? Как могли они не
разглядеть разницу между словами " ненавидеть" и " быть важнее" ? Между
словами " бояться мужа" и " уважать мужа" ? Нет, такая слепота просто
немыслима.
Более того, как могли русские переводчики синодального издания
позволить себе, в одном случае добавить к тексту Евангелия слово "Сущий", ( если его не было в первоисточнике), а в другом — изъять слово " агнец"?
Хотел бы я знать — кого, все-таки накажет Бог за столь бесцеремонное
обращение с Его словом? Ведь сказано в Евангелии:
"... если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых
написано в книге сей; и если кто отнимет что от слов книги пророчества
сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни..."
(Откровение 22:18,19).
Кого же не устрашило столь грозное предупреждение? Так или иначе, в
свете случившегося, лично я, теперь не вижу никакой возможности всерьез
рассуждать о библейских истинах. Изучение же древнегреческого языка и
первоисточника, не входит в мои жизненные планы. Однако, такую задачу, теперь уже, обязан ставить перед собой, очевидно, каждый добросовестный
приверженец Библии, если он желает знать истину. Можно конечно, на все
закрывать глаза ладонями, но это уж признак, извините, либо слабоумия, либо
так называемого благочестивого самообмана" (что тоже совсем не умно).
