А вечером
подошел сторож Георгий. Был он немного философом, от того, наверное, что долго
пребывал в сущем звании кладбищенского стража и окончательно утвердился в
понимании суетности и преходящести всего, что находилось за оградой, где, по
его мнению, все вещи замешаны на воздухе и потому вечно колеблются и, чуть что,
безследно исчезают.
Они присели на
скамеечку у входа в храм.
— Вот читаю
на досуге, — указал Георгий на книгу, которую принес с собой. — Знаете ли,
занимательно.
— О чем это?
— полюбопытствовал Алексей.
— Это о
грядущих судьбах России и мира. Есть масса очень интересных предсказаний, многие,
кстати, сбылись. Есть тут про одного святого, Нила Мироточивого. Примерно
пятьсот лет назад этот великий подвижник жил на Афоне. Своими подвигами, как
сказано о нем, он превзошел многих древних подвижников. Имя преподобного Нила
еще более стало известно после его явления из загробного мира в начале
девятнадцатого века одному святогорцу — монаху Феофану. Он сделал много
предсказаний о будущем времени. А вот что он говорил о людях и нравах последних
времен, — полистав, Георгий нашел нужное место и прочел: — “Какое
сделается тогда хищение? Какое мужестрастие, прелюбодейство, кровосмешение,
распутство будет тогда? До какого упадка снизойдут тогда, люди, до какого
растления блудом? Тогда будет смущение великим любопрением (пристрастием к
спорам), будут непрестанно препираться и не обрящут ни начала, ни конца... И
будет брат иметь сестру, как жену, мать иметь сына, как мужа, будет умерщвлять
сын отца и прелюбодействовать с матерью, и иные тьмы зол войдут в обычай.
Поскольку же станут к людям прививаться злые дела, постольку будут находить на
них бедствия... Люди же, чем больше будут на них находить бедствия, тем больше
будут возделывать зла, вместо того, чтобы каяться, будут озлобляться на Бога.
Злодеяния же, которые будут творить люди, превзойдут злодеяния современных
потопу людей. У всех будет разговор только о зле, намерения только злые,
соизволение злое, сотоварищество только назло, деяния у всех только злые,
всеобщее злое хищение, всеобщее злое притеснение, всеобщее злое обособление;
всеобщее злое разъединение. При всем этом будут думать, что и делатель зла
спасается... Поскольку будет умножаться корыстолюбие, постольку будут
умножаться и бедствия в мире”.
—
Действительно, это про наше время, — согласился Алексей, — я-то повидал всякого
срама. Нет, правда — нет твари хуже человека.
