, которая и имеет
первостепенное значение. В этом заключается разница между основными жизненными
позициями: если мы смотрим на вещи с точки зрения единства, то видим общее, что их
объединяет. Если же в основе нет чувства единства, то, например, глядя на людей, мы скажем, что
один носит голубую рубашку, другой – красную, третий – желтую, и это значит, что ваши глаза в
большей степени выделяют различия, чем сходство. Но если мы наденем голубые очки, тогда все
рубашки будут казаться голубыми. Подобным образом, если мы носим очки премы – любви, то все, что мы увидим в мире, будет премой. Если в вас нет премы, разве будет для вас окружающий мир
полон премы? В Атхарваведе говорится: если вы хотите увидеть Брахмана во всем, вы должны
наполнить свое зрение премой.
Большая ошибка – пренебрегать Ведами, которые учат нас столь священным истинам.
Недопустимо относиться к Ведам, как к бесполезным книгам, и отставлять их в сторону. Когда мы
идем спать, мы читаем то, что не только не рождает мыслей – не рождает вообще ничего. Мы не
хотим читать книг, дающих полезные советы. Некоторые учащиеся имеют и другие дурные
привычки. Они ставят у кровати радио, чтобы их усыпила легкая музыка. Другие читают на ночь
пустые романы и, засыпая, кладут их себе на грудь. Вы должны относиться к своему сердцу, как к
храму. Попытайтесь же превратить его в обитель Господа! Человеческое тело – храм Божий, и
обитает в нем джива – древнейший посланник Бога. Родиться человеком – редчайший дар, и Веды
открывают нам различные пути, помогающие освятить этот дар и использовать его по
назначению. Шастры и Пураны также дают возможность дживе, обитающей в теле, достичь своей
священной цели.
Глава 12
Дхарма защищает того, кто защищает дхарму
Когда человек доволен и счастлив, то не думает о Боге. Такой человек – грешник, он живет, позабыв о Господе. Но стоит удаче отвернуться от него, как взор его обращается к истине.
Вслушайтесь в эти слова, о юность Бхараты!
Воплощения чистейшего Атмана – Павитратмасварупас!
У Брахмана Вед много имен, и сегодня мы поговорим еще об одном из них – Чандас ( чандас –
рифма, размерность, размер ведических гимнов и сам гимн) ( Чандас - это ритмический аспект
Вед, их неотъемлемая часть, то есть особый поэтический ритм, свойственный истинной, священной Поэзии; в широком смысле чандас - это "Поэзия", в отличие от "прозы", то есть
