(очевидное) и второй –
парокша (скрытое, глубинное), то есть то, что вы
непосредственно видите и воспринимаете, и то, что за этим стоит. Для слова агнихи (истинная
скрытая суть) существует альтернативный аспект – агрихи, соответствующий непосредственному
восприятию. Эти слова, агрихи и агнихи, означают то же самое, что пратьякша и парокша, –
непосредственное проявление и то, что подразумевается. Об этом говорил Калидаса в сочинении
“Кумаресамбхава” (“Рождение бога войны” Кумары): он описывал Праджапати, Отца творений, как несущего два аспекта – прямой, очевидный – пратьякшу и скрытый – парокшу.
Какие у нас основания утверждать, что слово сваха способно умилостивить богов, а тем самым
принести удовлетворение и устроителю церемонии? В наших Ведах говорится о том, что
способностью умилостивить богов обладает жизненная сила, заключенная в слове сваха, и боги, удовлетворенные ходом ритуала, даруют милость жрецу. В мантрах содержатся различные силы.
Иногда кажется, что мантры – это просто сочетание слов, не обладающее особой силой. Энергия, существующая в мантрах, может быть понята только теми, кто хорошо с ними знаком. При
помощи одной лишь пратьякши – непосредственного восприятия – нам трудно уловить связь
между божественным и человеческим, но парокша – глубокий анализ внутреннего смысла – дает
нам возможность понять, что именно мантры помогают нам соединить божественное и
человеческое. Не следует думать, что сила есть только там, где она непосредственно проявляется –
например, в созданных человеком машинах, и нет в мантрах, созданных Богом, – только потому, что мы не видим ее. Обратимся к примеру.
Предположим, что вы летите на самолете из Бангалора в Дели. Известно, что пилот самолета
поддерживает связь как с аэропортом Дели, так и с аэропортом Бангалора, хотя вы и не можете
прямо и непосредственно видеть эту связь. В этом случае мы не можем видеть пратьякшу, или то, что ощутимо и очевидно, но сила, существующая в оборудовании аэропортов и самолета, позволяет им поддерживать связь. Такой вид связи является подразумеваемой, внутренней
связью. В качестве примера того, что непосредственно и очевидно, можно рассмотреть и
телефонный разговор между местом, где находимся мы, и Бангалором. В этом случае мы видим, что существуют провода, которые соединяют одну станцию с другой, и что по этим проводам и
