Летние ливни в Бриндаване, 1974 | страница 75



), или даже создатель

Вед – все становится единым и сливается в одном слове Свадха. Поэтому мы должны черпать

радость в способности безупречно исполнять свой долг. Если дхарма осознается и видится как

цель и если, встав на путь дхармы, не сворачивать с него, мы получим благословение Вед и

милость Господа.


Глава 11

Характер ребенка формируется еще в материнском чреве

Сва (“свое”, “собственное”, “то, что находится в тебе самом”) – это сатья (истина), сва – это

дхарма (праведность), сва – это Веда, сва – это ахимса (ненасилие), сва – это яджна (жертва), сва

это поведение, сва – это доброта, поистине, сва находится во всем, что существует во всех мирах.

Воплощения божественной любви – Премасварупас! Ученики, юноши и девушки!

Все то, что касается смысла слова свадха (которое соответствует самоупорядоченной силе

природы), о котором вам уже говорилось, относится, согласно Ведам, и к смыслу слова сваха. Это

слово – сваха – имеет огромное значение ( "Сваха!" - ритуальный возглас при жертвоприношении

богам, букв. смысл которого - "хорошо сказано", то есть имеется в виду, что слова Вед, сопровождающие ритуал, употреблены правильно и с пониманием их глубинного смысла, а значит, жертва достигнет своей цели.). Некоторые люди оспаривают его ведическое происхождение.

Говорят, что оно связано с церемонией хома ( Хома - жертвенный обряд с возлиянием в огонь

топленого масла.) и не имеет прямого отношения к Ведам. Действительно, когда во время хомы мы

приносим богам какую-либо жертву, то к слову, обозначающему вид жертвенной пищи, добавляется окончание сваха, поэтому люди думают, что оно не восходит к Ведам. Другие

считают, что слово “сваха” связано с богами, а “свадха” – с праотцами, так как во время

жертвенных ритуалов, посвященных памяти предков, применяется исключительно возглас свадха.

Значение этих двух слов – сваха и свадха – может быть объяснено только через их связь друг с

другом. Слово сваха является окончанием таких фраз, как “Кешавайа сваха”, “Мадхавайа сваха” (букв. “адресуюсь к Кешаве”, “адресуюсь к Мадхаве”) и так далее. В наших повседневных ритуалах

эти слова встречаются достаточно часто. Совершая жертвоприношение, мы произносим особые

слова и возлагаем на алтарь особые предметы, и смысл слова