конечным результатом. От сорта семян зависит сорт плодов. Если человек хочет собрать сладкие
сочные плоды, он должен позаботиться о качестве семян. Таким образом, Свадха как один из
аспектов Брахмана, является основой нашей санкальпы, или желаний и самого проявленного
мира.
Нам нужно понять и осмыслить значение слов Сарвам Брахмамайямджагат. Они означают
то, что Брахман является основой любой работы и всякого действия в этом мире; и, зная об этом, мы не должны разочаровываться, каковы бы ни были результаты нашей работы. Если откроется
смысл вышесказанного, мы постигнем и дух Атмана в Шива-Шакти мира. И придем к
пониманию единства познаваемого и познающего.
34
Образно говоря, Мать Вселенной – это майя, а ее Отец – Парабрахман. Не будь майи, у нас не
появилась бы возможность постичь Парабрахмана. Майя – это форма Бога, а Парабрахман – Его
имя. Эти форма и имя неразрывно связаны друг с другом.
Таким образом, невежество, или майя, является формой Бога и может подчиняться нам только
в том случае, если мы будем об этом молиться. Пример из “Рамаяны” подтверждает эти слова.
Сита, Рама и Лакшмана шли по густому лесу. Рама, воплощение дхармы, шел впереди, указывая
путь; за ним следовала его жена – Сита. Лакшмана замыкал шествие, чтобы защитить их от
опасности. Таким образом, Рама, Сита и Лакшмана шли гуськом по узкой тропе. В какой-то
момент Лакшмана, олицетворяющий дживу (индивидуальную душу), почувствовал желание
лицезреть Раму – воплощение Брахмана. Однако Сита, олицетворяющая майю, иллюзию, заслоняла собой Раму и препятствовала даршану. Если джива жаждет узреть Парабрахмана, майя
выступает как преграда. Как поступил Лакшмана? Он не произнес резких слов, чтобы вынудить
Ситу – майю – сойти с дороги. Поступив таким образом, он навредил бы сам себе, ибо Рама не
допустил бы подобного отношения к Сите. Резкие слова и неуважение к Сите не являются
способом получения даршана Рамы. Единственное, что нужно было сделать Лакшмане, это
взмолиться и попросить Ситу немножко отодвинуться, чтобы ему открылся лик Рамы. Так и
поступил Лакшмана, и тотчас Сита, полная милосердия, посторонилась, и он смог узреть лик
Божества.
Сита, олицетворяющая майю, неотделима от Рамы, как тень. Не следует гневаться на
