. Как солнце является источником спонтанного
излучения, так и от Бога, источника всей энергии, самопроизвольно исходят слова Вед – сияющие
лучи мудрости. Как солнечные лучи неотделимы от солнца, так и Веды неотделимы от своего
источника – Бога.
Если сегодня вам откроется святость Вед, то в будущем вы превратитесь в истинных граждан
этой страны и сможете возродить былое господство ведической культуры. Наши мудрецы учили, что Бог недосягаем для обычных органов чувств. Для того, чтобы испытать аспект Брахмана, находящегося вне области чувств, мы должны подняться над чувствами. Как же собираемся мы
постичь то, что выше чувств, если позволяем им верховодить над нами? Если наш ум будет всегда
оставаться в покое, мы сможем подняться над будничным миром имен и форм. В изречении “Весь
мир исполнен Брахманом” заключен глубокий смысл. Вспомним слова Шанкары о том, что
Брахман – это истина, а мир – иллюзия. Посмотрите на одежду. Не будь нитей, она не могла бы
существовать. Или золотое кольцо. Разве оно может быть сделано без золота? И можно ли слепить
горшок, не имея глины? Одежда без нитей, горшок без глины, украшения без золота и мир без
Брахмана существовать не могут. Мир наполнен Брахманом. Если нет Брахмана, значит, нет и
мира. Без Него мир не будет существовать. Вся Вселенная – лишь иллюзорное проявление
Брахмана.
Один глубоко преданный Богу человек сказал об этом: “Вся Вселенная – обитель Божья, зачем
же тратить время на поиски главного входа? Играйте на струнах жизни, будто играете на струнах
вины, и проливайте слезы блаженства и радости. Дверь в Божью обитель всегда открыта. Не
странно ли просить о том, чтобы вам открыли открытую дверь? Только искаженный ум рождает
вопросы и сомнения”.
Не нужно искать Брахмана где-то далеко. Его можно найти в обыденной жизни абсолютно во
всем, что мы видим, – от самого малого до самого большого. Если этот поиск будет глубок и
серьезен, у нас появится надежда найти Брахмана внутри самих себя, в своем собственном
сердце. Если мы научимся глубокой медитации, нет сомнения в том, что сможем насладиться
блаженством познания Его вездесущности. Если ум ваш будет тверд и непоколебим, вы во всем
будете видеть только Брахмана, и чувство блаженства никогда не покинет вас.
