Даже если вы не видите причину рождения или появления чего-либо, такая причина должна
существовать. Если спросят, например, где были произведены ваши наручные часы, вы ответите
без колебания - они сделаны швейцарской фирмой. Вы пользуетесь часами, хотя не видели ни
самой фирмы, ни людей, сделавших часы. Работают ли эти часы сами по себе или кто-то сделал их
механическими? Человек, изготовивший часы, должен знать, как делить время и как его измерять.
Если он не знает об этом, то не сможет изготовить часы. Таким образом, тот, кто знаком с
процессом сборки часов, должен существовать, и мы без труда это понимаем. Когда мы видим
искусственные спутники, летающие по орбитам, как малые планеты, то понимаем, что их создали
ученые, и потому эти ракеты и спутники будут существовать относительно недолгое время. Если
мы понимаем, что эти ракеты, существование которых ограничено, сделаны людьми, то спросим
себя, кто создал видимые нами “вечные” планеты? Движение Солнца, Луны и Земли для нас
непрерывно и неизменно. Спросим себя, кто же даровал им это “вечное” движение? Создание
этого мира, создание Солнца и Луны и их неизменных орбит, поддержание тепла в человеческом
теле, функционирование легких – все это настолько загадочно, что, без сомнения, создано
божественной рукою. Кто может создать все это, столь совершенное и неизменное? Когда мы
задаем такой вопрос, люди, нисколько не задумываясь, отвечают, что все это создано природой.
Они не видят Создателя, сотворившего все это. Считать, что такого Создателя не существует, –
значит быть очень близоруким и упрямым. Божественная сила или божественный аспект, Создатель всего сущего – это Брахман.
Используя интеллект, люди в своем познании мира доходят лишь до определенной границы. И
по своему опыту знают, что дальше этой границы продвинуться не смогут. Так что же разумнее –
полагать, что существует нечто нам неизвестное, или утверждать, что если что-то недоступно
пониманию, то оно вовсе не существует? Мы должны попытаться отыскать и понять истину, внести ее в жизнь.Сегодня даже то, что ученые действительно знают, является малой толикой
познаваемого, но гордость, которую они испытывают, познав это малое, беспредельна. Когда в нас
есть место для эго и гордыни, мы не можем понять даже то, что доступно нашему пониманию.
