Летние ливни в Бриндаване, 1974 | страница 23




11


Выводы, к которым приходят ученые в результате своего труда, через какое-то время

оспориваются ими самими. Они критикуют и изменяют свои же теории; нет ни одного ученого, который мог бы сказать, что он пришел к окончательному мнению и другого не будет. Духовный

поиск и наши традиции предполагают, что на каждом этапе пути искатель признает: это есть

истина, это не есть истина и т.д. В конце концов, он достигает стадии, на которой интуитивно

определяет, что есть истина, ему открывается аспект Атмана и он познает высшую сущность.

Современные ученые – приверженцы философии техники. Им не известны возможности мантры.

Их познания основаны на исследовании внешнего мира. Это знание не родилось внутри их

существа. Ученые – это те, кто верят в силу техники и вбирают в себя знания о внешнем мире. Те

же, кто открывает в себе внутреннюю силу и верит в силу мантры, – это святые. Различие между

святыми и учеными очень велико и существенно. Понять это глубокое различие чрезвычайно

сложно. Вам не следует пытаться постигнуть эти сложные взаимоотношения и тратить на это свое

время. То, что является основой всего мира, уже познано нашей культурой и названо Брахманом.

Вы можете годами пытаться понять аспект Брахмана, но все равно не достигнете цели. На Луну, до которой невозможно дотянуться, можно указать пальцем. Поскольку мы не можем постичь

аспект бесконечного и недостижимого Брахмана, то должны понять Его божественную сущность в

рамках того, что нам доступно. Аспект Брахмана находится за пределами времени и

досягаемости, и, если мы хотим понять его, следует принять законы, действующие за временн ыми

границами. Вот как об этом говорили наши предки: Брахмавид Брахмайва Бхавати – “Познавший

БрахманаБрахманом становится”.

Однажды Вивекананда сказал, что тот, кто желает оценить его проницательность и его талант, сначала сам должен стать проницательным и талантливым. Каковы ваши усилия и ваши жертвы, таков и результат. Конечный результат зависит только от вложенных усилий. Эта энергия или

сила, которую мы пытаемся обозначить словом Брахман, находится внутри вас, но не за

пределами вашего тела. Она существует в вас, внутри вашего существа. Хорошо вам или плохо –

вы не должны заблуждаться, полагая, что существующий вне вас Брахман причиняет вам добро

или зло, что он наказывает вас. Забудьте о привычке строить воздушные замки и мечтать, что вы