нет в слове
кшетра, говорят, что
тело само по себе полностью лишено знания и мудрости. Таким образом, помня о том, что Господь
– воплощение знания и мудрости – пребывает в нашем теле, мы должны как следует позаботиться
о теле. Если Всеведущий не обитает в теле, оно лишено святости. Но все ли места мы называем
кшетрой? Нет, только особые города, деревни и реки заслуживают имя кшетра. Только место, отмеченное святостью, называется кшетра. Варанаси, Тирупати, Гайя, Бадри, Прайяг – вот те
места, которые называются Кшетра. Они зовутся так потому, что являются общепризнанными
святынями. Люди полагают, что именно там обитает Господь. В “Бхагавад Гите” наше тело
описывается как кшетра, а Параматман, пребывающий в нашем теле, – как Кшетраджня. Мы
не способны понять, как использовать тело, в котором пребывает Господь. Верующие – те, у кого
святое сердце и чистые мысли, – отправляются в паломничество по святым местам. Они
пускаются в странствие только потому, что твердо верят в их святость. Иначе зачем отправляться
в долгий путь, требующий затрат денег и сил? По аналогии с этим, зная, что человеческое тело
священно, многие люди стремятся друг к другу и, становясь паломниками к телу святых, направляют свою жизнь по духовному пути. Если же человеческое тело не соответствует высокому
предназначению и ведет жизнь, далекую от святости, никто не захочет иметь отношения с таким
6
телом. Если вы утверждаете, что ваше тело священно, постарайтесь, чтобы ваши мысли, слова и
дела были добрыми и светлыми.
Если мы возьмем горшок с прокисшим пальмовым соком и обмажем его поверхность топленым
маслом, разве аромат масла устранит неприятный запах прокисшего сока? Точно так же, если
ваше сердце полно дурных намерений и дурных мыслей, но ради того, чтобы оказаться в
достойном окружении, вы притворяетесь хорошим, разве это изгонит зло из вашего сердца? Не
беда, если вы лишены доброй компании и не совершаете каждый день добрые дела. Не беда, если
не участвуете в дхьяне и джапе (медитации и чтении мантр и имен Божьих), но очень важно, чтобы ваше сердце оставалось чистым и непорочным.
Как в материальной, так и в духовной сферах необходимо контролировать органы чувств. Не
нужно накладывать суровый и полный запрет на все чувства, но нежелательно и давать им
