абсолютную свободу. Придерживайтесь “золотой середины”. Вот небольшой пример. Мужчина, сбривающий бороду, знает, что слишком сильно нажимая на лезвие, можно поранить кожу, а если
не нажимать вообще, не удастся сбрить щетину. Он применяет ту силу, которая приведет к
желаемому результату. Человеческий ум подобен лезвию бритвы. Контролируя не слишком строго
и не давая ему излишней свободы, мы должны подталкивать его к совершению хорошего и
удерживать от плохого. Таким образом, проводя грань между хорошим и дурным, можно
направить ум по нейтральному руслу между двумя крайностями. Контроль над умом и мыслями –
вот то, что лежит в основе йоги, и это давно известно. Мы должны добиться, чтобы слово “тело” стало синонимом слова “человек”, а человек стал бы “синонимом” ума. Человек, ум которого ведет
себя правильно, поступает как человек. Если ум ведет себя неподобающе, то и человек поступает
не по-человечески.
Каковы люди, такова и страна. Если сегодня положение дел в стране оставляет желать лучшего, значит, несовершенны человеческие умы – и это отражается на состоянии всей страны. Все
хорошее и плохое, что происходит в стране, определяется людьми, населяющими ее. Царящий
кругом беспорядок, отсутствие дисциплины, всеобщее смятение – результат нашего собственного
поведения. Такая ситуация возникает потому, что люди, не способные контролировать свой ум, ведут себя неправильно. Если помыслы добрые, будут добры и люди, и такая страна станет
счастливой и процветающей. Говоря “это – наша страна”, помните, что страна не существует
отдельно от нас. Страна – это конгломерат людей. Вот небольшой пример. Мы называем
небольшую группу людей сообществом или ассоциацией. Ни сообщество, ни ассоциация не имеют
какой-либо особой формы, но люди, составляющие общество, наделены индивидуальными
чертами. Несколько разных людей собираются вместе, и мы называем это ассоциацией. Нам
следует задать вопрос: присущи ли такой ассоциации должные свойства?
Большое количество людей с одинаковыми членскими билетами – это еще не признак
“общества”. Только единство мыслей превращает простую группу людей в “общество”. Из этого
следует, что когда человек добродетелен и когда все люди, составляющие общество, добродетельны, тогда и само общество будет добродетельно и справедливо. Сегодня во всех сферах
