Случай в Кропоткинском переулке | страница 146
— Ярко на туристических проспектах и рекламных вклейках. Ох… Да будет у нас ещё ярко, будет!
— Когда?
— Когда вы будете созидать, Сергей, а не расшатывать. Делом надо заниматься. Вы «Собачье сердце» читали?
Студент насторожился и сжался.
— Да будет вам, Сергей. У нас сейчас откровенный разговор, человеческий… Если уж политический клуб сколотили, то небось читали эту книгу. Так вот там профессор Преображенский сказал, что если мимо унитаза мочиться, тогда будет разруха. И если революционные песни петь, вместо того чтобы работать, тоже будет разруха. Помните?
— Помню.
— Это к вам напрямую относится. Политическим трёпом и критикой могут все заниматься, даже домохозяйки, а дело своё профессионально делать мало, оказывается, кто хочет. А витрины на Западе яркие и красивые потому, что там люди на работе водку не хлещут. И товаров там полным-полно всяких, потому что люди вкалывают до упада. А вы, сосунки, простите за грубость, думаете, что там всё с неба падает. А вот не падает, ничего там с неба не падает, Сергей Юрьевич. Там за всё надо как следует поработать, семь потов согнать с себя. И попробуйте там, в капиталистическом мире, укусить руку, вас кормящую — быстро без еды останетесь… — Жуков громко отодвинул стул и вышел из-за стола. Он шагнул к стене и прислонился к ней спиной, не сводя глаз со студента и скрестив руки на груди. — Мне смешно слышать, как вы приписываете все пороки социалистическому строю, а все добродетели оставляете за капитализмом. Да, в Советском Союзе много недостатков, но не забывайте, что отечественная война оставила нам такое наследство, после которого любая другая страна должна была бы рассыпаться, разбежаться, а мы выстояли, удержались и окрепли.
— Это я знаю…
— Знаете? — Жуков изобразил наигранное удивление удивлённое. — А что ж тогда демонстрацию протеста хотите устраивать? Кстати, против чего протестовать-то думали?
— Против ущемления прав человека, — сдавленным голосом объяснил юноша.
— А сможете ли внятно растолковать мне, в чём это ущемление заключается?
— Зачем? Разве вы сами не знаете?
— Я-то много чего знаю. Но всё-таки живу в этом государстве и пытаюсь, кстати сказать, сделать так, чтобы из-за всяких глупостей за решётку не сажали таких, как вы. Хотя у меня есть все основания бы дать ход вашему делу… Ишь ты! Ущемление прав! А вы когда-нибудь слышали о том, что в Америке в течение двадцати пяти лет была такая жестокая цензура, что в Голливуде не могли снимать фильмы по своему усмотрению? Не слышали? Как же много вам ещё предстоит открыть для себя… Цензура в американском кинематографе опиралась на «Кодекс морали», и этот кодекс, известный также как кодекс Хейса, требовал не только изгнания наготы с экранов, но даже запрещал «слишком откровенные» танцы. А как определить эту «чрезмерную откровенность»? Не только употребление непристойных слов строго отслеживалось, запрещалась также пропаганда насилия и расовой дискриминации, более того, кодекс требовал, чтобы в кино не затрагивались серьёзные проблемы! А под такую формулировку, как вы понимаете, можно что угодно подстругать. И это только в кинематографе, а сколько ещё областей, где правили драконовские законы? Да наша цензура ничто по сравнению с теми церберами!