Казалось бы, все в порядке, надежды многих поколений свершились и обратились в веру, укрепившую единство стаи. Никаких внешних врагов у стаи больше нет, живи себе и размножайся. Но в том-то и дело, что влажный тропический лес весьма продуктивен в части листвы, стволов и корней, но довольно скуп на съедобные плоды, ягоды, корешки или побеги. Поэтому первоначальной стае и приходилось постоянно патрулировать большую территорию, чтобы постепенно перемещаться от участка к участку по мере созревания плодово-ягодной пищи. И пришлось вырабатывать внутри стаи строгий порядок доступа к трапезе – вожак, фаворитки, дети фавориток, фавориты фавориток и лишь затем остальные. Но самое главное – пришлось выработать дисциплину постоянного наблюдения и быстрой мобилизации вокруг вожака, чтобы в любой момент сообща напасть на конкурентов, покушающихся на угодья стаи.
Этот сложный инстинкт вытеснения чужаков будет работать тем более эффективно и автоматически в обновленной стае более крупных, хорошо размножающихся, а потому вечно голодных приматов. Поэтому особи, относящиеся к нижним слоям иерархии, в том числе пониженные за ссору с руководством, были бы обречены на скорую гибель. Если бы в обновленной психике стаи не был теперь запрограммирован бунт. Любое ущемление социального статуса у потомков «дев» означает выпадение из традиционного круга инстинктов и возобновление действия довольно агрессивных и маниакальных стереотипов. А значит, вновь возобновляется и растет маргинальное сообщество девственниц, которые изготовляют себе альтернативный Артефакт и начинают точить боевые топоры против вожака основной стаи.
Однако мы помним, что в новой системе символов обладание Артефактом – есть атрибут вожака. Появление другого вожака или «жрицы» с Артефактом означает сигнал «чужие», и влечет немедленную инстинктивную реакцию ревности всей стаи. Основная часть стаи бросает все дела до тех пор, пока не изгонит конкурентов за пределы своего Леса. Если во главе отколовшейся части будет самец, то речь идет просто об уходе новой самостоятельной стаи. Но если отколовшаяся часть формируется на основе стереотипов, инстинктов поведения агрессивных «юных дев» образца вечера Дня Второго, то полного разделения не будет. Для такой «стаи ведьм» вожак и другие самцы основной стаи остаются предметом инстинктивного влечения, но эта «неразделенная любовь» оборачивается яростной ненавистью, побуждающей, как минимум, к бурному самовыражению в вокальной сфере. Приближаться к основной стае на расстояние видимости наши первобытные «сирены» опасаются, но в пределах слышимости стараются выразить в «песнях» весь диапазон переполняющих их чувств.
