Только Он может быть Учителем, так как только Его Учение позволяет достичь полного Освобождения, а Община является другом на Пути. Поэтому нужно принимать Прибежище только в Трех Драгоценностях, а не в других объектах.
Так, двое бывших небуддистов составили восхваление-поклон Будде. Ранее они были последователями Махешвары. Однажды один из них, придя на поклон к Махешваре, увидел, что сам Махешвара поклоняется Будде. Этот иноверец имел острый ум и большие знания. Увиденное заставило его задуматься о многом. В конце концов он со своим братом принял Прибежище в Трех Драгоценностях и составил «Хвалу Возвышенному». В ней он говорит, что Будда велик, потому что Его Учение может истинно очищать все скверны.
Польза принятия Прибежища
Благодаря принятию Прибежища в Трех Драгоценностях возникает неисчислимое и неизмеримое количество заслуг. Оно служит основой для принятия всех обетов и обязательств. Принятие Прибежища:
1) очищает от неблагой кармы;
2) увеличивает собрание благих заслуг;
3) происходит непопадание в низшие миры;
4) имеется защищенность от людей и не являющихся людьми;
5) помогает достижению задуманного;
6) ускоряет достижение Просветления.
Обязательства обратившихся к Прибежищу
У обратившихся к Прибежищу есть обязательства по отношению к отдельным Драгоценностям и общие ко всем Трем Драгоценностям.
Обязательства по отношению к отдельным Драгоценностям. Они делятся на запрещающие и предписывающие.
Запрещающие обязательства:
— нельзя искать Прибежища в сансарических божествах;
— приняв Учение Будды, нельзя причинять вред живым существам;
— нельзя водить дружбу с плохими людьми.
Предписывающие обязательства:
— после принятия Прибежища в Будде, практикующие должны почитать любое изображение Будды;
— любую строчку, касающегося Учения, нужно почитать как само Учение;
— относительно Общины: нужно почитать любого, кто носит признаки Общины.
Общие обязательства. Их шесть. Практикующие должны всегда:
— думать о достоинствах и особенностях Трех Драгоценностей согласно описанному;
— помнить о милосердии Трех Драгоценностей;
— делать подношения Трем Драгоценностям сообразно возможностям и обстоятельствам;
— приучать других людей к почитанию Трех Драгоценностей. Объяснять, что Они непременно помогают в преодолении страданий;
— помнить, что во время всей исполняемой работы нужно полагаться на Три Драгоценности, а не на сансарических божеств, хотя иногда обстоятельства и вынуждают обращаться к ним за помощью. Главное, в любых ситуациях, при великой нужде, несчастьях и прочих всецело доверяться Трем Драгоценностям, делать подношения и иное;
