Ломброзо, опытнейший психиатр, досконально изучивший симптомы психических заболеваний, хладнокровно исследует сходство вдохновения и творческого экстаза с бредовыми галлюцинациями. Лютер, например, утверждал, что от сатаны услышал те аргументы, которые долгое время не мог привести сам. Знаменитый проповедник XV века Савонарола, разговаривая однажды с каким-то монахом, увидел в разверзшихся небесах картину бедствий, испытываемых церковью, и услышал голос, повелевающий ему возвестить об этом народу. Даже чудеса геройства, совершенные Жанной д'Арк, Ломброзо приписывает галлюцинаторным состояниям…
Он вопрошает: «Разве Сократ, гениальный мыслитель, предугадавший христианскую мораль и еврейский монотеизм, не был сумасшедшим, когда руководствовался в своих поступках голосом и указаниями своего воображаемого Гения?». Итальянский ученый отмечает, что у гениев, как и у сумасшедших, при вскрытии часто обнаруживалось серьезные повреждения нервных центров. У Паскаля, например, мозговое вещество оказалось тверже нормального и, кроме того, было обнаружено нагноение в левой доле. При вскрытии черепа Руссо была констатирована водянка желудочков. Шуман умер от воспаления мозговой оболочки и атрофии мозга. Особенно ярким доказательством сходства гениальности и помешательства, по мнению Ломброзо, является проявление двух крайних состояний психики. Как у помешенного период маниакального возбуждения сменяется глубокой депрессией, так и у гения творческий экстаз зачастую переходит в полную апатию, возбуждение — в упадок умственных сил.
Руссо так описывает себя в этом состоянии: «Ленивый, приходящий в ужас от всякого труда ум и желчный, раздражительный, живо чувствующий каждую неприятность темперамент — казалось бы, что две такие противоположности не могут совместиться в одном субъекте, а между тем они составляют основу моего характера…».
В своей знаменитой работе «Гениальность и помешательство» Ломброзо проводит смелую параллель между гениальностью и бессознательным состоянием. От этих выводов веет уже двадцатым столетием. Это в рамках «новой психотерапии» Фрейда и Юнга родилась метафора о бессознательном — подводной части айсберга человеческой личности. Наше сознание — верхушка айсберга, а творческие импульсы, смутные желания, интуитивные озарения, сверхчувственное восприятие — это все относится к деятельности подсознательного или бессознательного «я». Иногда его сравнивают с подвалом, населенным злыми чудовищами и добрыми великанами. У обычного человека
