, то есть «по божественному воодушевлению». Под такое определение можно подверстать разные значения и понятия, а термин
divinitatis в те времена часто выступает в философии неоплатоников. Это доказывает, что Константин вел тогда очень осторожную политику в области религии и не объявлял себя христианином. Весь монумент пышно украшен колоннами, статуями и рельефами, но многие детали убранства перенесены сюда с других, более ранних памятников. Так, восемь фигур над колоннами взяты с Форума Траяна, восемь медальонов над боковыми аркадами — с какого-то памятника Адриана, а рельефы в углублениях аттика позаимствованы из триумфальной арки Марка Аврелия. Такой грабеж на ниве искусства повторяется во все времена, наше — не исключение. Однако некоторые декоративные элементы специально изготовлены во времена Константина. По своим художественным достоинствам они уступают более ранним произведениям, но зато имеют собственную иконографическую программу. На нижнем фризе над боковыми аркадами изображены сцены из жизни Константина: его подвиги, когда тот сражался вместе с Галерием, триумфы над франками и алеманнами, победа над Максенцием. Медальоны на боковых стенах представляют закат луны и божество Солнца, несущееся на колеснице. И никаких вам христианских символов.
По всей видимости, на Forum Romanum была воздвигнута и огромная статуя Константина, возможно, та самая, чьи фрагменты сейчас находятся во внутреннем дворе Дворца Консерваторов на Капитолии. Изображен он был, скорее всего, в образе бога Аполлона.
Находясь в Риме, император впервые встретился с Сильвестром, новым епископом города. Занял он папский трон в 314 г., сменив Милтиада, и пребывал на нем очень долго, вплоть до 335 г. Таким образом, это был один из самых продолжительных понтификатов, который почти полностью совпадал с правлением Константина. А тем не менее Сильвестр — фигура для нас почти неуловимая, ведь сведений о нем в источниках крайне мало. Но, поскольку его именины приходятся на последний день года,[1] имя этого папы — одно из самых известных и употребляется в переносном значении; ведь именно от него пошло выражение «сильвестровы забавы», то есть развлечения и веселье в новогоднюю ночь.
Раз история об этом римском епископе знает так мало, тем интереснее легенда, ведь потомки не могли себе представить, чтобы два выдающихся современника не были знакомы. И родился фантастический рассказ о том, как ярый гонитель христиан Константин заболел не абы чем, а проказой, был излечен Сильвестром и принял христианство. Крестилась и мать императора, Елена, ранее склонявшаяся к иудаизму, но после грандиозного теологического диспута, состоявшегося в Риме, убедившаяся в правоте истинной веры и принявшая крещение вместе со своими раввинами.
