К примеру, десять лет назад отец Гэри перестал употреблять алкоголь, заметив, что выпивка оказывает на него негативное воздействие. Нельзя сказать, чтобы это представляло значительную проблему — нет, просто он заметил, что даже пара выпитых за обедом стаканов вина нарушает самоконтроль. Однако, приехав в Италию — страну, где невозможно представить себя без белого вина и трехчасовой трапезы, отец Гэри решил немного расслабить поводья. За ленчем в Каса частенько подавали вино (такова была здешняя традиция) и раз-другой он позволил себе выпить бокал. Все прекрасно, пока шла первая половина курса, но, начав практиковаться у экзорциста, отец Гэри вдруг ощутил, как в нем забурлило сексуальное влечение.
Нужно сказать, что сексуальное искушение — одна из главных опасностей, подстерегающих экзорциста. Как говорит отец Дермин: «Иногда следует быть очень осторожным с людьми, ради которых мы совершаем обряд экзорцизма — потому что они могут пробуждать в нас желания». Среди женщин, искавших помощи у отца Кармине, попадались очень привлекательные особы, и некоторые во время сеанса в самом деле порывались сбросить с себя одежду или делали сладострастные телодвижения. Интересно, что искушения одолевали отца Гэри не на сеансе экзорцизма, а после, когда он ехал в автобусе или шел пешком по римским улицам. Когда избавиться от этих мыслей не удавалось, он шел в часовню при Каса или сворачивал за угол, к маленькой церкви Санта-Рита, где молча молился, прося Бога укрепить его силы. Бывало, что после молитвы, даже истовой, искушение не проходило, и это служило поводом для тяжелых раздумий. Отец Гэри мучился вопросом: не он ли открыл дверь, позволив демону напасть?
Признавая, что временами ноша экзорциста бывает слишком тяжелой, священники тем не менее говорят, что не стоит преувеличивать власть дьявола. Отец Аморт писал так: «Священник, боящийся дьявола, подобен пастуху, боящемуся волка. Для такого страха нет оснований». По его словам, дьявол уже совершил в отношении человека «столько плохого, сколько мог».
Поэтому как говорят экзорцисты, следует вести себя по образу святых — таких, как Тереза Авильская, утверждавшая: «Если Бог всемогущ так, как мне это представляется и в той мере, в какой я могу это знать, и если демоны находятся в Его власти (в чем нет сомнения, поскольку это составляет предмет веры) — тогда что Зло может причинить мне, если я есть слуга самого Господа и Царя Небесного? Разве силы моего духа недостаточно, чтобы сразиться со всем адом?»
