5.96. Есть ли
ещё в этом мире что-либо не достигнутое для того, кто получил успех в
Кэвали- кумбхаке?
Глава 6.
ДХИАНА-ЙОГА
6.1. Гхеренда
сказал: существуют три рода Дхианы (созерцания, медитации): грубая
(стхула), светящаяся (джотир) и тонкая (сукшма).
Если объектом
созерцания избрано изображение божества или учителя, это грубая
медитация.
Когда
созерцаются Брахман или Пракрити, как масса света – это
«световое созерцание».
Когда же
созерцается Брахман в форме точки или созерцается Кундалини-шакти –
это «тонкое» созерцание.
Стхула
Дхиана
6.2. Закрыв
глаза, прочувствуй в своём сердце огромный океан нектара. В океане –
остров драгоценностей; песок его состоит из драгоценных камней.
6.3. Там повсюду
деревья Кадамба в благоухающих цветах, окружающих рощу из деревьев.
6.4. Малати,
Малика, Джати, Кесара, Чампака, Париджати и цветов лотоса. Роща эта
тонет в прекрасном аромате.
6.5. Среди этого
сада йогин представляет себе дерево Кальпа с его 4 ветвями,
символизирующими 4 Веды, усеянными цветами и плодами.
6.6. Вокруг
жужжат пчёлы и кукуют кукушки. Там он (йогин) представляет дворец из
драгоценных камней,
6.7. а в этом
дворце йогин, согласно предписаниям его учителя, созерцает
прекраснейший трон с сидящим на нём Божеством.
6.8. Думай об
образе этого Божества, о Его украшениях и о животных, которые Его
несут. Это – Стхула Дхиана (грубое созерцание).
6.9. В
околоплоднике большого тысячелепесткового лотоса (Сахасрара) созерцай
заключённый в нём 12-лепестковый лотос.
6.10. Он белого
цвета и окружён сиянием и его 12 (звуков) Биджа следующие: ха, са,
кша, ма, ла, ва, ра, йюм, хаа, саа, кха, пхрем.
6.11. Внутри
околоплодника этого малого лотоса – три линии, образующие
треугольник А- КА-ТХА, у которого три угла ХА-ЛА-КША. Там пребывает
Пранава (звук ОМ).
6.12. Созерцай
там прекрасный трон с Нада и Бинду; там диада ХАМ-САХ, подножие трона
и пара деревянных сандалий.
6.13. На троне
созерцай своего божественного учителя (Гуру-Дэва) с двумя руками,
двумя глазами, в белой одежде и умащённого душистой мазью из белого
сандала.
6.14. Он увенчан
гирляндой из белых цветов, а около него – красная Шакти. Такое
созерцание – Стхула Дхиана.
Джотир
(световая) Дхиана
6.15. Гхеренда
сказал: грубое созерцание тебе уже объяснено. Теперь слушай о
световом созерцании, с помощью которого йогин достигает Сиддхи и
видит свою сущность (Атман).
6.16. В
Муладхаре находится Кундалини в форме змеи. Там пребывает Дживатман,
подобный пламени свечи. Созерцай это пламя, как светящегося Брахмана.
Это огненная (теджас) или световая (джотир) Дхиана.
