Национализация интеллектуальной жизни,
неизбежная при социализме, должна сделать
невозможным всякий интеллектуальный прогресс.
Можно обмануться тем, что в России вошло в моду
современное искусство. [162] Но эти новаторы
начали работать еще до того, как Советы встали у
руля. Будучи непризнанными ранее, они стали
сотрудничать с Советами в надежде на признание
со стороны нового режима. Большой вопрос, однако,
смогут ли будущие новаторы сдвинуть их с
завоеванных ныне позиций. [163]
В утопии Бебеля общество признает только
физический труд. Искусству и наукам отведены
только часы досуга. Благодаря этому, мыслит
Бебель, общество будущего "будет располагать
учеными и художниками всякого рода в
неисчислимом множестве". В соответствии с
личными склонностями они станут посвящать свой
досуг исследованиям и художественному
творчеству [176*].
Бебель позволил себе поддаться филистерскому
недоброжелательству работников физического
труда ко всем тем, кто не рубит лес и не носит
воду. Для него все виды интеллектуального труда
суть простые шалости. Это выясняется из того, что
он ставит их в один ряд с "товарищеским
общением". [177*] И все-таки нужно
исследовать, мыслимо ли в этих условиях
предоставить духовному труду ту свободу, без
которой он не может существовать.
Очевидно, что все работы в области науки и
искусства, которые требуют времени, путешествий,
приобретения технического образования и
значительных материальных расходов, будут
исключены. Но мы предположим, что можно посвятить
себя литературе или музыке после окончания
дневных трудов. Далее мы предположим, что такая
деятельность будет защищена от зловредного
вмешательства со стороны хозяйственных
руководителей, которые могли бы, например,
переводить непопулярных авторов в отдаленные
места, и что с помощью преданных друзей литератор
или композитор может наскрести денег, чтобы
заплатить государственной типографии за
публикацию небольшого тиража. Таким способом он
может даже преуспеть в издании небольшого
периодического органа, а может быть даже в
организации небольшого театра. [178*]
Но все эти начинания должны будут выдерживать
тяжелую конкуренцию с официальным субсидируемым
искусством, а к тому же хозяйственные власти
могут в любой момент прикрыть все дело. Не
следует забывать, что во власти хозяйственных
руководителей будет установление условий
издания. Никакой цензор, император иди папа
Римский никогда не обладали такой властью для
подавления интеллектуальной свободы, как
социалистическое общество.
