Изменения обменных пропорций в этой торговле
между гражданами будут понуждать администрацию
к внесению изменений в коэффициенты
эквивалентности разных благ. Каждое такое
изменение засвидетельствует, что соотношение
между потребностями граждан и их
удовлетворением изменилось, что люди теперь
стали одни товары предпочитать другим.
Руководство экономикой скорее всего будет
стремиться к тому, чтобы приспособить
производство к этим изменениям. Оно постарается
выпускать побольше того, на что увеличился спрос,
и поменьше того, что не столь желанно гражданам.
Но одного оно, однако, сделать не сможет: оно не
сможет допустить, чтобы отдельные граждане по
своему усмотрению выкупали по своим табачным
карточкам либо сигары, либо сигареты. Если
позволить такой выбор, то граждане могут
предъявить спрос на большее количество сигар или
сигарет, чем было произведено, или вовсе не
выбрать произведенное и затоварить
распределительные склады.
Может показаться, что трудовая теория
стоимости предлагает простое решение этой
проблемы. За час труда гражданин получает талон
на получение полного продукта одного часа труда
за вычетом расходов на общественные
обязательства: поддержку больных, культурные
расходы и пр. Каждый работник имеет право за час
труда получить продукты, производимые другими за
тот же час. Каждый отдавший обществу свое рабочее
время может получить в распределительных
центрах потребительские блага и услуги
соответствующей ценности и употребить их на
себя.
Но такой способ регулирования распределения
реализовать невозможно, ибо труд далеко не
однороден. Качественные различия между разными
видами труда в сочетании с вариациями спроса и
предложения на конечные продукты порождают
различия в ценности конечных продуктов. Ceteris
paribus[134] нельзя
увеличить производство картин, не пожертвовав
качеством. Тот, кто отдал обществу час простого
труда, не может получить право на потребление
результатов часа квалифицированного труда;
социалистическое общество просто не сможет
определить отношение между важностью работ,
выполненных для общества, и вознаграждением,
полагающимся за этот труд. Оплата труда будет
вынужденно произвольной. Ведь методы исчисления
ценности, принятые в обществе с частной
собственностью на средства производства,
применить не удастся, поскольку, как мы видели,
такое вменение дохода неосуществимо в
социалистическом обществе. [135]
Экономическая реальность ставит пределы власти
общества произвольно вознаграждать труд: общая
сумма заработной платы не может сколь нибудь
длительно превосходить общественный доход. Но в
этих границах общество будет вполне свободно.
Можно решить, что за все работы следует платить
одинаково, невзирая на качество труда, чтобы
каждый рабочий час вознаграждался так же, как
любой другой, а можно ввести различия в оплате,
зависящие от качества труда. Но в любом случае
общество должно будет оставить за собой право
принимать решения о конкретном распределении
плодов труда.
