Третий принцип распределения -- по
потребностям. Формула "каждому по
потребностям" есть старый лозунг наивных
коммунистов. Иногда его подкрепляют ссылкой на
то, что ранние христиане пользовались всем
сообща [140*]. Другие считают это разумным,
поскольку так происходит распределение в семье.
Конечно, этот принцип можно было бы сделать
всеобщим, если бы и материнское отношение к
дитяте -- лучше самой голодать, лишь бы оно ни в
чем не нуждалось -- стало всеобщим. Защитники
распределения по потребностям не видят этого. Не
видят они, впрочем, и многого другого. Они не
понимают, что, пока сохраняется нужда в
хозяйственной деятельности, лишь часть наших
потребностей может быть удовлетворена, а часть
будет оставаться неудовлетворенной. Принцип
"каждому по потребностям" ни о чем не
говорит, пока не определено, в какой степени
каждому позволено удовлетворять свои
потребности. Эта формула иллюзорна, поскольку
каждому приходится воздерживаться от полного
удовлетворения всех потребностей. [141*] Она
приложима только в очень узких границах. Больным
и страждущим можно предоставить средства
лечения, уход и заботу, большее внимание и особое
отношение к их особым нуждам, не превращая этого
из исключения в правило для всех.
Точно так же невозможно положить в основу
системы распределения принцип заслуг. Кто оценит
заслугу? Власть имущие нередко имеют очень
странное представление о заслугах и недостатках
своих современников. А глас народа вовсе не глас
Божий. Кого люди выберут как лучшего из
современников? Вероятно, выбор падет на звезду
экрана или выдающегося спортсмена. Возможно, что
сегодняшние англичане нарекут величайшим
англичанином Шекспира. А как решили бы его
современники? А как бы англичане оценили второго
Шекспира, если бы он оказался сегодня среди них?
Более того, почему следует наказывать тех, кому
природа в колыбель не подбросила великий дар
таланта и гениальности? Распределение по
заслугам открыло бы все двери произволу и
сделало бы индивидуума беззащитным перед
насилием оценивающего большинства. Создались бы
условия, делающие жизнь невыносимой.
Если рассматривать социалистическое общество
с политэкономической точки зрения, то совершенно
все равно, какой из принципов или их сочетание
станут основой распределения. В любом случае
общество будет нечто предоставлять индивидууму.
Гражданин получит пачку требований, которые он
сможет в течение какого-то времени обменять на
различные блага. Таким способом он обеспечит
себе питание, крышу над головой, порой --
развлечение и новую одежду. Насколько это
удовлетворит его потребности, будет зависеть от
производительности общественного труда.
