— Почему?
— Для этого нужно что-то иное. Нужны другие свойства ума. Только тогда появится сопоставление. Нельзя себя проявить самим собой. Нужно нечто отличающееся.
— Как ты распознал свойства ума Запада?
— Я развил другой ум на базе духовных традиций. Он развивался стихийно и раньше. Например, Лао-Цзы, Будда, Иисус Христос высказываются тоже словами. Это значит, что при они пользуются умом как инструментом. Но по технологии их ум противоположен свойствам ума Запада.
— Что такое «технология»?
— Скоро ты мне надоешь своими вопросами… Технология ума — это последовательность и законы взаимосвязи между объектами, взятыми для мышления.
— Как сложно ты говоришь! Наверное, ты уже постиг ум Запада. Это они говорят много и сложно.
— Откуда ты это знаешь?
— Попадались книги на русском языке. А сам язык я выучил у русских, которые ездили в Китай. Они и давали мне книги. Когда я читал книги, то не увидел в них законов ума.
— Западные люди тоже много читают, но не воспринимают сами законы мышления, из которых возникает понимание. Им не хватает вникнуть хотя бы в принцип мышления, используемый Иисусом Христом, Это их учитель.
— Почему они не следуют своему учителю?
— Его мышление противоречит инстинктам, вытекающим из их мышления.
— Как же они к нему отнеслись?
— По этой причине распяли.
— Что значит «распяли»?
— Уничтожили. Так на Западе расправляются со всеми инакомыслящими и с пророками тоже. Это и есть бой, который ведёт ум Запада.
— Значит, у них есть учителя, мыслящие в духе инстинкта ума.
— Есть. Их называют гениями.
— Я надеюсь, что их не уничтожили?
— Нет. Их ставят в пример. Ими восхищаются. На их трудах практикуют свой ум.
— Их считают святыми?
— Нет. Их считают просветителями и учёными.
— Ты же говорил, что ум уничтожает эмоции, психические радости и дух. Как можно воспевать преступников?!
— Не все воспевают. Есть жалкие потуги противостоять. Но ум Запада проявляет бдительность и тут.
— Уничтожают?
— Уничтожают очень коварно, инстинктивно и незримо.
— Как это?
— Берут, например, учение Иисуса Христа, или учения просветлённых учителей Востока и преобразуют в свойства ума Запада. Тогда эти учения становятся тем же самым, что и свойства ума.
— Зачем это?
— Успокаивает агрессию ума. Ум находит своё и удовлетворяется. Остаётся агрессия лишь у учёных. Поэтому они справедливо противопоставляют науку религии.
— Как можно совместить несовместимое.
— Очень просто.
— Шутишь.
— Ничуть. Например, берут учение Востока как ценность. Они чувствительны в свойстве ума к обособленному и возвеличенному. Таков ум. К авторитетам они раболепны. Это тоже свойство ума. Затем «ломают» учение под западный ум…
