5. Разумеется, наиболее отвратителен его патологически извращённый садизм в отношении порабощённых, граничащий с клинической психопатией. Например, несчастных аммонитов он опять-таки живьём (!) "положил под пилы, под железные молотилки, под железные топоры и бросил их в обжигательные печи. Так он поступил со всеми" (Вторая книга Царств, 12:31). Так что задолго до английских, французских и прочих кровопролитных революций, еврофашистских концлагерей и т. п. евреи создали и испытали и гильотины, и костоломки, и косторезы, и крематории — Геены. Человечество должно было бы проклясть этого изобретателя, осудить и развенчать его практику, заклеймить преступления против человечности. Но ему во всех христианских церквах, включая Русскую православную, как ни в чём не бывало, дерут осанну без зазрения стыда и совести.
6. Рабовладельцу, помещику, однолюбу Исааку Авраамовичу и книжник(ница) П. Пащенко, и книгочей В.Н. Денисов уделяют, пожалуй, максимум внимания (его имя в замете ВНД упомянуто 13 раз). И зря. Ветхий Завет о нём повествует мало: его отцу в год рождения отпрыска "было сто лет" (Бытие, 21:5) и он хотел сжечь Исаака (Бытие, 22:9) — лишь это удаётся добавить к повествованию В.Н. Денисова, избегая ненужной экзальтации и излишнего эпатажа.
7. Зато высвечен должен быть сынуля его, Иаков Исаакович — единственный еврей, кто физически "боролся с Богом" и поэтому "Боровшийся с ним сказал: отныне имя тебе будет Израиль", богоборец. И впервые употреблённой этой кличкой ловко попользовались: так стали обозначать страну, затем явились миру некие "сыны Израилевы" и даже "имя Господа Бога Израилева". Получается, что термин, привязанный Богом к одному определённому лицу, евреи стали вольготно прилагать и к конкретным территориям, и ко всем евреям, согласно своим небескорыстным догматам (Бытие, 32:25, 28 и 32; 33:19).
8. Иосиф Иаковлевич, любимец своего отца, начальник Египта с 1892 г. до Р.Х., заслуживает характеристики ещё более глубокой, многообразной, поскольку наворотил делов похлёстче своих предшественников. Если те пробавлялись в основном мелочёвкой, личной наживой, развратом, военщиной и т. п., то данный субъект, однолюб, обеспечил богатством нацию — всё своё племя. Войдя в доверие к правящему фараону, этот "Еврей ввёл институт надзирателей (учётчиков) над землёй", получил неограниченную власть над трудолюбивыми египтянами, занялся "отъёмом пятой части (20 %!) всех произведений земли"; "и собрал он всякий хлеб семи лет, и положил хлеб в городах", — чем не принудительная продразвёрстка! Одним словом, пустили козла в огород с капустой. "И скопил хлеба, как песку морского".
