Когда же разразился в Египте голод, сей учётчик и каптенармус, ничтоже сумнящеся, "стал продавать изъятый ни за понюх табака у Египтян хлеб, добытый ими же", за "серебро", потом "за весь скот их", а когда "ничего не осталось у тружеников, купил всю землю Египетскую", а "народ сделал он рабами". Таков оказался доброхот, обещавший: "и будет сия пища в запас на семь лет голода" (Бытие, 39:17; 41:34, 36, 44, 48 и 56; 47:17, 18, 20 и 21). Взаправду, конечно, был он матёрый мошенник, ростовщик, спекулянт и ворюга, а отнюдь не святой праведник.
9. Совершенно по-иному поступал он с евреями, начиная с отца своего, щирого бабника, "Израиля", вышеназванного "Иакова", жившими в Египте, которые "и землёю владели, и плодились, и весьма умножились". Давал им хлеба вволю, "добавляя в мешки серебро их", т. е. бесплатно и с прибытком "снабжал своих хлебом, по потребностям". Евреям остальным, приезжавшим поживиться на дармовщинку, на обратную дорогу "давал путевой запас, своему брату Вениамину презентовал 300 серебреников; отцу послал 10 ослов, навьюченных лучшими произведениями Египетскими, и 10 ослиц, навьюченных зерном, хлебом и припасами отцу на путь" (Бытие, 42:25; 45:21 и 23; 47:12 и 27). В конце концов египтянам осточертело кормить бездельников на протяжении 224 лет (1893–1669 гг. до Р.Х.) и они изгнали паразитов вон (Исход, 12:39. Иудифь, 5:12). Поскольку они размножились сверх всякой меры — с 75 исходных особей до "600 тысяч пеших мужчин, не считая детей", женщин и всадников (Исход, 12:37. Бытие, 46:27). Во орава!
10. У мифического столь же Моисея Амрамовича (1748–1628), помимо легендарного авторства Пятикнижия, должны быть выпячены и подчёркнуты две заслуги: 1) ограбление подчистую доверчивых египтян, своих кормильцев, и 2) спешный вывод, точнее, бегство, драп разъевшихся и расплодившихся евреев из добросердечного Египта после того, как "новый царь египетский" заставил их работать (Исход, 1:8 и 14). Ибо устраивала их лишь незыблемость моноэтнического господства. Не буду комментировать решение второй задачи, оно не представляет жгучего интереса. С решением первой, обычно оставляемой в тени, под спудом, наш убийца, трусливый и плюгавый ("я тяжело говорю и косноязычен" (Исход, 4:10), гугнивый да картавый), справился блестяще. Помог "Господь, Бог Евреев", вдохновивший, приободривший и подвигнувший на грабёж: "И дам сынам Израилевым милость в глазах Египтян; и пойдёте в землю, где течёт молоко и мёд, не с пустыми руками: каждая женщина выпросит у соседки своей и у живущей в доме её вещей серебряных и вещей золотых, и одежд, и оберёте Египтян" — соблюдёте свой шкурный интерес (Исход, 3:18, 21, 17 и 22; 2:12). Позже, однако, обнаружилось, что "Моисей вывел евреев из земли, в которой течёт молоко и мёд". В земле Египетской они сидели у котлов с мясом, ели хлеб досыта! А рыбу в Египте ели даром, "равно как ещё огурцы и дыни, лук и чеснок". (Числа, 16:13. Исход, 16:3. Числа 11:5).
