Бесконечному.
3) Очень важное. Необходимо написать о том, что христи-
анство не есть ни отречение от жизни, ни допускающий все
культ, а есть учение, регулирующее жизнь. Одно перехватило, другое недохватило.
21 март 1902.
1) То, что видит нерелигиозный человек, видит и религиоз-
ный, но то, что видит религиозный, — не видит нерелигиозный.
Предстоят работы: 1) Добавления; 2) Об истинном значении
христианства; 3) К духовенству; 4) К молодежи.
1) К молодежи: Отдаваясь современному и пренебрегая про-
шедшим, вы насаживаете деревья без корней.
2) Да будет воля Того, по чьему закону я жил в этом мире (в
этой форме) и теперь, умирая, ухожу из этого мира, выхожу из
этой формы. Волю эту я знаю только по благу, которое она дала
мне, и потому, уверенный в ее благости, спокойно и, поскольку
верю, радостно отдаюсь ей. (24 март.)
3) Три модные философии на моей памяти: Гегель, Дарвин и те-
перь Ничше. Первый оправдывал все существующее; второй при-
равнивал человека к животному, оправдывал борьбу, т. е. зло в лю-
дях; третий доказывает, что то, что противится в природе человека
злу, — есть ложное воспитание, ошибка. Не знаю, куда идти дальше.
4) Говорят: вернитесь к церкви. Но ведь в церкви я увидал
грубый, явный и вредный обман. «Продолжайте у нас покупать
муку», — но ведь я знаю, что ваша мука — с известкой, вредна.
5) Положение людей, не поднявшихся до религиозного со-
знания, действительно очень затруднительное, когда они наблю-
49
4 Зак 3160
дают поступки людей религиозных. Они в таком же недоуме-
нии, в каком должен быть человек, живущий одной животной
жизнью, при виде поступков людей, живущих умственной жиз-
нью. Обед готов, — а он не ест, что-то читает, или пишет, —
жизнь у него сладкая, а он тревожен, и т. п.
6) (Кмолодежи). Изучайте древние религии не в том смысле, как разные ограниченные Летурно, — что мол вот какие глупос-
ти исповедывали люди (не мы, умные), — а в том: какими глубо-
кими мыслями и верованиями жило древнее человечество.
7) (К духовенству). Очнитесь от гипноза. Задайте себе вопрос: что бы вы думали, если бы родились в другой вере? Побойтесь Бо-
га, который дал вам разум не для затемнения, а выяснения истины.
8) Выхожу из этой жизни по воле Того, Кто мне дал ее, спо-
койно отдаюсь ей, зная ее только как источник высшего блага —
жизни.
9) Жизнь, какая бы ни была, есть благо, выше которого нет ника-
кого. Если мы говорим, что жизнь зло, то только в сравнении с дру-
гой жизнью, лучшей или воображаемой. В жизни может быть зло, а
