ешь о миллионах жителей Азии, то ужасаешься на свою малость, свое ничтожество, чувствуешь, что твое я в этом море людей ничто
или почти ничто. И оно так и есть, если и пока не сознаешь себя
частицей Бога, сыном Бога и не только братом всех этих милли-
онов, но единым с ними, связанным с ними внутренней связью в
Боге — связью любви.
2) Думал о том, что для людей все-таки нужен культ. Какой
же может быть культ при исповедании учения истины? Думал: дни отдыха вроде воскресенья. И в эти дни: 1) критицизм, выска-
зыванье про близких в глаза их недостатков; 2) высказыванье теми, кто испытали это на себе, приемов нравственного совершенство-
вания — исправления — рецепты нравственного совершенство-
вания и разбор их; 3) отыскание хоть раз в месяц падшего суще-
ства и забота о восстановлении его; 4) лечение, облегчение стра-
даний; 5) веселье общее.
3) А потом подумал и решил, что и этого не нужно, нельзя, что все это может и должно перейти в смерть. Не нужно ни суб-
боты, ни определенных дел. Суббота всегда, всегда надо служить
Богу, и дел служения не 5, а бесчисленное множество.
27
4) Вся религия — вечная всемирная, одна: вера в Бога во мне
и вне меня, в людях и животных даже, и потому служение ему
там, где Он есть.
Вся религия — братство людей, основанное на единстве про-
исхождения или зависимости.
5) Есть религиозные люди, которые относятся пренебрежитель-
но и даже отрицают заботу людей о своем теле и также и всякую
профессиональную деятельность. Это неверно. Человек лучший не
может всегда служить Богу. Бывают периоды равнодушия, устало-
сти. И тогда человек может и должен исполнять профессиональ-
ное дело — шить, строгать, учить и т. п., только бы дело это не было
противно Богу. Не может человек и всегда служить людям профес-
сиональным делом; бывают периоды усталости, и тогда пускай он
служит себе: ест, спит, веселится. Только бы это служение себе не
мешало и не было противно служению Богу. Не пренебрегать надо
этими периодами усталости, неспособности служения Богу, а орга-
низовать их так, чтобы они не мешали служению Богу.
6) Господи, помоги мне делать Твое дело бесстрашно, спо-
койно и любовно.
7) Есть три отрасли педагогики, потому что есть три рода
мышления: 1) логический, 2) опытный и 3) художественный.
Наука, учение есть не что иное, как усвоение того, что думали до
нас умные люди. Умные люди думали всегда в этих 3-х родах: или делали логические выводы из положения — мысли: матема-
тика и математические науки; или наблюдали и, отделив наблю-
