как они этого хотят, а не так, как Он этого хочет. Все равно, как
сумашедший, который, желая выйти, захлопывает ту дверь, кото-
рую отворяют ему.
6) Приспособления для ласкания внешних пяти чувств, как кра-
сивое убранство жилищ, утвари, а главное одежд, особенно женс-
ких, есть то, что разжигает похоть. Как музыка, духи, гастрономи-
ческая пища, гладкие, приятные на ощупь поверхности. Блеск, свет, красота солнца, деревьев, травы, неба, даже вид человеческого тела
без искусственных украшений, пение птиц, запахи цветов, вкус
простой пищи, плодов, осязание природных вещей не вызывает
похоти. Ее вызывают электрическое освещение, убранство, наря-
ды, музыка, духи, гастрономические блюда, гладкие поверхности.
Нынче 8 фее. 1901. Москва.
Продолжаю выписывать.
7) Хотел начать статью об отсутствии религии так: Ужасно, когда видишь бесполезные страдания одних людей
от нужды, других от излишка; еще ужаснее видеть, как люди эти
неизбежно сами развращаются и самою жизнью, и воспитанием; но ужаснее всего, всего видеть то, что, погибая так физически и
нравственно, люди считают, что так должно быть, что выхода из
этого положения нет и не может быть. И мы, наше общество хри-
стианское в этом положении.
8) Если ты знаешь, что предмет есть, и ты ищешь его, то не
только есть возможность, но можно наверное сказать, что ты най-
дешь его. Только в одном случае не найдешь: это если ты видишь
его, но признаешь не тем, что ты ищешь. (Ищешь письмо, но оно
в другом конверте, и ты решил, что в этом конверте его не может
быть). Это самое происходит в нашем обществе с христианством.
Все знают его, видят, но все решили, что оно не то, что им нужно.
9) <Думал о том, что было бы совершенно ново.> Не верно, и
потому не пишу. А вместо этого вот что:
Обыкновенно говорят: зачем навязывать свои религиозные
убеждения как взрослым, так и детям. Каждый пускай сам составляет
их. — Какое странное смешение понятий! Навязывать, т. е. лишать
23
человека возможности видеть, знать другое — как это делают цер-
ковники, разумеется дурно, но передавать и ребенку и взрослым
все то, что выработала человеческая мысль в области религии, не
только не дурно, но необходимо. Почему, если я учу ребенка или
взрослого тому, что сумма квадратов катетов равна квадрату гипо-
тенузы, или тому, что электричество имеет два полюса и действует
по таким-то законам, я не насилую; а уча тому, что в человеке есть
духовное, неумирающее начало и что с другими надо поступать
