ности мущины.
' Здесь и далее в тексте Дневника сохранены некоторые старые лекси-
ческие формы, присущие рукописи дневниковых записей Толстого. — Ред
19
6) Верность жен достигалась и достигается в большинстве
народов насилием мущин над женщинами. Насилие дурно, но
люди считают, что неверность хуже насилия, и потому уничто-
жить насилие можно только тем, чтобы женщины стали цело-
мудренны. Женщины же думают, что все дело в насилии.
7) Исправлять зло в обществе правительственными мерами
значит противиться злу насилием. Надо искать другие средства.
8) Помочь нужде других можно только жертвой. Жертва все-
гда тиха, легка и радостна. Люди же желают помогать, не жерт-
вуя — через других. И для этого всегда нужен шум и усилия и
даже страдания. И люди, пытающиеся помогать так, всегда и хва-
стаются и жалуются.
9) Мы все — и это не сравнение, а почти описание действитель-
ности — вырастаем и воспитываемся в разбойничьем гнезде и толь-
ко когда вырастем и оглядимся, то понимаем, где мы, и чем мы
пользуемся. И вот тут-то начинаются различные отношения к этому
положению; одни пристают к разбойникам и грабят, другие думают, что они не виноваты, если только пользуются грабежом, не одобряя
его и даже стараясь прекратить его, третьи возмущаются и хотят
разрушить гнездо, но они слабы и их мало. — Что же надо делать?
10) Жизнь состоит в том, чтобы добывать все более и более
истину о своем назначении и жить более и более согласно с этой
истиной. Всякая же религия (ложная) говорит, что у нее в писа-
нии или предании находится готовая полная, совершенная ис-
тина (Веды, Библия, Евангелие, Коран) и есть средство жить
сообразно с этой истиной (вера, жертвы, молитвы, благодать).
Так что ни искать истины не нужно, ни трудиться над улучше-
нием своей жизни. Это ужасно.
6 февр. Москва. 1901.
Записано довольно много и казалось важным.
1) Главное, надо стараться разрушить постоянно поддерживаемый
правительством обман, что все, что оно делает, оно делает для
порядка, для блага подданных. Все, что оно делает, оно и делает или
для себя (грабит покоренных), или для того, чтобы leur dormer le change1 и уверить их, что оно делает это для них.
2) «Как океан объемлет шар земной, так наша жизнь объята
снами». Мало того — снами: объята бессознательной рефлектив-
ной жизнью. Не только рефлективною, но рассудочною, призна-
1 расквитаться (фр).
20
ваемой большинством людей жизнью, но не имеющей в себе ис-
тинных свойств жизни. Истинная жизнь, жизнь, сознающая свое
