Кейси Трит в своей ложной оценке идет еще дальше:
«…Когда Бог смотрит в зеркало, Он видит меня! Когда я смотрю в зеркало, я вижу Бога… и так как я являюсь точной копией Бога, я буду и действовать, как Бог!»56
Эти цитаты ясно показывают, как быстро евангелические проповедники, находящиеся под влиянием подобных ложных учений, могут оказаться рядом с пантеистами и приверженцами «нью эйдж».
Это древняя ложь сатаны: «Вы будете, как боги!», которая хочет сделать людей большими, а Бога – маленьким.
Душепопечительные аспекты
1. Практика «ведения духовной брани» приводит к заносчивой самооценке
Цитаты и примеры из трудов Лэрри Леэ, Вольфхарда Мар– гиса, Бертхольда Бекера и др. показывают, что практика «ведения духовной брани» приводит к недуховной и неразумной самооценке.
Воображаемая уверенность в том, что небо якобы делает то, что мы повелеваем здесь, на земле, и что посредством таких повелений и молитвенной борьбы изменяется политическая и нравственная обстановка, способствует быстрому росту чувства власти и сознания силы, а это может нанести последователю Иисуса лишь вред.
Вольфрам Копферманн очень точно подметил и описал эту опасность:
«Тот, кто занимается „ведением духовной брани", оставляет место своей зависимости и немощи (2 Кор. 12 !), которое Бог определил для Своей Церкви и ее руководителей и членов. Он оставляет его даже и в том случае, если субъективно свободен от гордости».57
Питер Кирнер приходит к следующему рассуждению:
«Почему призыв к „ведению духовной брани" находит так много приверженцев, хотя такого поручения нет?
Я думаю, что ответ на этот вопрос в большой степени связан со стремлением человеческого сердца к власти. С самого начала в людях было это плотское желание господствовать… После того, как возрожденные дети Божьи были призваны любить даже своих врагов, человеческое сердце лишилось питательной почвы для стремления к господству. Для этого древнего плотского инстинкта возник вакуум. К сожалению, во многих детях Божьих влечение к господству еще не умерло. Оно переместилось в область невидимого.
Поскольку Библия характеризует сатану и бесов как врагов человека, стремление к господству концентрируется в этой области. Теперь образовавшийся вакуум начинает снова заполняться. По моему представлению, это и является основанием для „ведения духовной брани". В действительности же это недуховное времяпрепровождение. Многие хотят властвовать над бесами, хотя сами не в состоянии оставаться верными даже собственной жене».
