возможность своей внутренней природы.
Следует отметить, что в йогической системе самадхи не представляется как полностью статическое
состояние, оно не исключает сознание, силу и действие, оно вовсе не подобно временной смерти, крепкому сну или обмороку, как это кажется извне и как предполагают поверхностные мыслители.
Несомненно, самадхи – это самое спокойное, умиротворенное и мирное состояние сознания, без каких-
либо внутренних движений или перемен, без эмпирического знания, эмоций или воли, без
определенных субъектно-объектных отношений, но в то же время это предельно динамичное, крайне
разнообразное и очень радостное состояние. Это переживание полной активности и полного покоя, совершенной радости при отсутствии всяких эмоций, совершенного знания без какого-либо процесса
познания. В этом состоянии йог наслаждается блаженством бессмертия в смертном теле, испытывая
безграничность и вечность, преобразуя ограничения времени и пространства в своем крошечном
меняющемся теле. Он реализует единство с Шивой в глубине своего сознания и бесконечно
наслаждается им.
Переживание самадхи обычно считается наивысшей целью практики садхака, но великие учителя йоги
высказывали некоторые предостережения по данному поводу. Когда термин «самадхи» используется
применительно к совершенному духовному просветлению – это верно. Но обычно его используют в
значении временного подавления естественных состояний и процессов феноменального сознания, сдерживания сознательных желаний и импульсов, мыслей и эмоций, ощущений, воспоминаний и
образов, а также состояний сна и сновидения. Такое подавление не обязательно подразумевает духовное
просветление, истинную реализацию, или достижение единства с Шивой. Подобное самадхи можно
искусственно создать путем размышления и удерживать некоторое время постоянным волевым усилием
с помощью соответствующих методов ментальной и физиологической дисциплины, даже при
загрязненном уме и теле, не просветленном сознании. Прочные мирские склонности ума могут
оставаться какое-то время бездействующими на подсознательном уровне, и мирские силы могут не
стимулировать их в течении данного периода. Но они снова утвердятся в полной мере, когда пройдет
так называемое самадхи. Такое самадхи
