) в
практике любых видов асаны или кумбхаки, когда преодолены трудности на более ранних этапах
садханы, тогда практика становится столь же легкой и привычной, как естественное положение членов
тела и нормальное дыхание. Переживание счастья закономерно сопровождает гармонию внутри тела, а
спокойное и умиротворенное состояние созерцания жизненной и психической энергии
беспрепятственно царит во всем организме.
После практики асаны и пранаямы следует практиковать Маха-мудру. Некоторые мудры должны
выполняться вместе с асанами и пранаямами, как неотъемлемая часть практики. Более сложные мудры
(с бандхами и бедхами) предназначены для достижения более высоких целей, и в трактатах о хатха-йоге
объясняется десять таких мудр. Их называют Маха-бандха, Маха-бедха, Кхечари, Уддияна, Мула-
бандха, Джаландхара-бандха, Випарита-карани, Ваджроли (вместе с Сахаджоли и Амароли) и Шакти-
чалана. Нет смысла обсуждать значение этих методов чисто теоретически. Каждый из них предельно
www.dharmanathi.ru
Махант Аведьянатх. Введение в натха-йогу. Шива-Таттва
22
практичен и постижим только на собственном опыте под прямым руководством компетентного гуру.
Необходимо, чтобы каждый садхака практиковал все мудры. Успех в выполнении хотя бы одной из них
приводит в восхитительное состояние. Они вызывают тонкие процессы, при которых пробуждается, активизируется и просветляется духовная сила, дремлющая в глубине психиофизической природы
каждого человека. Жизненная энергия может быть собрана со всех направлений, сконцентрирована и
поднята на все более и более высокие уровни по прямому внутреннему каналу Сушумна, пока не
достигнет наивысшего духовного уровня блаженного единения Шивы и Шакти.
Многие люди, несмотря на искреннее намерение практиковать йогу, неспособны к практике асан,пранаям и мудр из-за нарушений физической конституции, болезней легких, сердца, печени, селезенки, желудка, кишечника или других органов, чрезмерного ожирения тела и прочих подобных причин.
Преподаватели хатха-йоги рекомендуют исцеляющие методы, посредством которых они могут
избавиться от этих трудностей. Их называют шат-карма, или шат-крийя (шесть видов действий).
Обычно здесь перечисляют следующие практики: дхаути, васти, нети, тратака, наулика,
