Введение в натха-йогу. Шива-таттва | страница 35
решительность и однонаправленность внимания необходимы на каждом этапе. Постепенно ум
освобождается от всех загрязнений и колебаний, нежелательных мыслей, эмоций, желаний, импульсов и
наклонностей низших планов и поднимается к высочайшим планам мудрости и силы.
Шаданга-йога (шестиступенчатая йога) – это единая органичная система дисциплины всего
эмпирического человеческого существа. Подобно тому как связаны вместе все части живого тела и ума, точно так же связаны и все составляющие йоги, предписанные для достижения полной гармонии, очищения, утончения и духовного озарения человеческого существа в целом. Это совершенно научная
система физической, витальной, психической, нравственной и духовной самодисциплины. Получив
посвящение, ученики проходят различные ступени садханы под руководством компетентного гуру, и
давая наставления ученику об особых этапах и процессах, гуру должен обладать всеобъемлющим
видением всей системы.
На каждой стадии практики особое внимание уделяется конкретным аспектам и формам дисциплины.
Так, например, существуют свои особенности в практике асан – дисциплине мышц и членов грубого
физического тела. При прогрессе и выполнении более сложных асан добавляется пранаяма – контроль и
регуляция дыхания. Пранаяма как таковая состоит в управлении теми процессами, которые
предназначены для приведения всей жизненной системы под контроль, где особое внимание уделяется
систематической регуляции дыхательных функций, ибо это главный ключ к достижению контроля над
функциями внутренних органов и нервной системой. Ранее упоминалось, какое важное значение имеют
центральные каналы Ида, Пингала и Сушумна для налаживания действия тысяч нервов по всему телу.
Контроль Иды и Пингалы позволяет управлять всей нервной системой, а достигается он путем
систематической практики пранаямы под руководством опытного наставника. Хатха-йога часто
представляется как эффективный контроль над потоками Иды и Пингалы, приводящий к их
объединению с Сушумной, самым главным каналом. Жизненная и умственная энергии, которые обычно
движутся по Иде и Пингале, выбрасываясь вниз и вовне спонтанными истечениями, должны быть
сосредоточены в Сушумне и подняты по ней вверх, пока они не достигнут наивысшего духовного плана, где будут полностью просветлены и воссоединены с Высшим Духом, Шивой. Кроме асан и пранаям